Questões

Pratique com questões de diversas disciplinas e universidades

15.474 questões encontradas(exibindo 10)

Página 45 de 1.548
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, para Maquiavel o poder político é:
A
Independente da moral e da religião, devendo ser conduzido por critérios restritos ao âmbito político.
B
Independente da conveniência e oportunidade, pois estas dizem respeito à esfera privada da vida em sociedade.
C
Dependente da religião, devendo ser conduzido por parâmetros ditados pela Igreja.
D
Dependente da ética, devendo ser orientado por princípios morais válidos universal e necessariamente.
E
Independente das pretensões dos governantes de realizar os interesses do Estado.
Comentários: 0
Os seres humanos não vivem sozinhos, a todo o tempo recebemos influências das relações humanas, que são compostas pelas interações entre os seres humanos. Acerca destas relações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma das formas de interação humana pode ser baseada na gentileza, que se constitui a partir de um conjunto de ações que harmonizam as pessoas.
( ) Nas organizações, as relações humanas devem ser gerenciadas por um departamento que não se importe com os recursos humanos da empresa.
( ) As relações sociais são compostas por cidadãos em interação com a família, com grupos religiosos, com grupos de esportes, escolas, entre outros.
( ) As pessoas envolvidas nas relações sociais não influenciam outras, pois possuem personalidade própria, e esta personalidade não interfere nas relações.
A
V - V - F - F.
B
V - F - F - V.
C
V - F - V - F.
D
F - F - V - F.
Comentários: 0

Qual é o papel da epistemologia na construção do conhecimento?

A

A epistemologia define as leis naturais que regem o processo de aprendizagem.

B

A epistemologia estabelece somente as normas éticas para a busca do conhecimento.

C

A epistemologia investiga a origem e a natureza do universo.

D

A epistemologia fornece os métodos e critérios para avaliar a validade e confiabilidade do conhecimento. Enquanto a doxa trata-se de um conhecimento oriundo do senso comum, não validado cientificamente.

Comentários: 0
O Supremo Tribunal Federal já destacou que “o modelo constitucional brasileiro incorporou diversos mecanismos institucionais para corrigir as distorções resultantes de uma aplicação puramente formal do princípio da igualdade”. Sobre o tema, é incorreto afirmar que:
A
A reserva de vagas em instituição pública de ensino superior com base em critério étnico-racial viola o princípio da igualdade.
B
A desigualação em favor dos estudantes que cursaram o ensino médio em escolas públicas e os egressos de escolas privadas que hajam sido contemplados com bolsa integral não ofende a Constituição Federal.
C
A igualdade material legitima a política de ações afirmativas.
D
A Defensoria Pública é instituição diretamente ligada à noção de acesso à justiça, propiciando aos necessitados a possibilidade de defender os seus direitos e interesses.
E
A identidade de gênero é manifestação da própria personalidade da pessoa humana e, como tal, cabe ao Estado apenas o papel de reconhecê-la, nunca de constituí-la.
Comentários: 0

Como e por que julgamos que uma ação é correta ou não? Quais os critérios que devem ser utilizados para tal? Várias respostas são, hoje, dadas a essas perguntas. Podemos afirmar que a ação correta é aquela que:

A
É aquela que promove o bem-estar da sociedade.
B
É aquela que é aceita pela maioria das pessoas.
C
É aquela que está de acordo com a moral e a ética.
D
É aquela que gera lucro para a empresa.
E
É aquela que está adequada às leis, regras e normas legais do Estado.
Comentários: 0

10. Considerando as regras de regência, assinale a alternativa em que ocorreu um erro quanto ao uso do termo destacado.

A

Os pacientes chegavam no hospital obrigados.

B

Muitas vezes, não sabiam os motivos pelos quais estavam lá.

C

Eles necessitavam sempre da ajuda de todos.

D

Muitos pacientes implicavam com o tratamento.

Comentários: 0

A convivência humana resulta da necessidade de não estar só, de viver em comunidade. Isso, por si só, provoca uma série de questões, problemas e indagações de cunho ético-valorativo sobre os quais é necessário refletir: Sobre os direitos e os deveres, as estruturas capazes de garantir e regulamentar o exercício do respeito mútuo, os campos de ação para possíveis soluções no caso de tais direitos e deveres não serem respeitados.

De acordo com os estudos realizados durante a disciplina, quais são os problemas pertinentes à dimensão ético - valorativa da filosofia, segundo Rodrigues (2008)?

I - Questões relativas ao agir humano sob o prisma dos princípios, dos valores e da liberdade humana.
II - Problemas práticos e, ao mesmo tempo, complexos para a filosofia, os quais se resumem a saber se existem ou não normas ou regras morais determinadas e válidas, de acordo com as quais o ser humano deve sempre agir, ou se estas se definem apenas no campo das sanções legais.
III - Deve ser passível de uma formulação simples, sem pressuposição de um conjunto complexo, mas que seja global, de tal forma que abranja o todo e não apenas partes do fenômeno observado.

A
Somente as asserções I e II estão corretas.
B
Somente as asserções I e III estão corretas.
C
Somente as asserções II e III estão corretas.
D
Somente a asserção I está correta.
E
Somente a asserção IIII está correta.
Comentários: 0

A partir do excerto acima, que reflete sobre os pressupostos da cidadania, e de seus conhecimentos, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I. As revoluções burguesas introduziram novas concepções sobre os direitos dos indivíduos e a compreensão da cidadania. No entanto, muitos avanços ainda seriam necessários para se atingir uma amplitude maior que abarcasse, no geral, a todos.

II. As mulheres não alcançaram plenos direitos até o século XX e, na atualidade, gozam de plena igualdade dentro das sociedades ocidentais democráticas, não sofrendo qualquer tipo de restrição ou preconceito.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A
As asserções I e II são proposições falsas.
B
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Comentários: 0
Leia o fragmento de texto abaixo: “Na tendência pedagógica tradicional, a escola é vista como um preparatório do intelecto e da integridade moral do indivíduo”. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o papel dos conteúdos na pedagogia tradicional, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. Agora, marque a sequência correta:
A
V – F – V – V
B
F – V – V – V
C
V – F – V – F
D
F – V – F – V
E
V – V – V – F
Comentários: 0

A Filosofia é um ramo da ciência cuja origem se liga aos antigos gregos. A Filosofia surge com a intenção de discutir o mundo sensível (realidade) e o mundo das ideias, pretendendo ordenar e classificar tanto esse conhecimento cotidiano quanto o racional.

Associe os itens, utilizando o código a seguir:

I- Primeiro nível de conhecimento.
II- Segundo nível de conhecimento.
III- Terceiro nível de conhecimento.
IV- Quarto nível de conhecimento.

( ) Restrito às possibilidades e características do filósofo, demanda o exercício da dúvida, do questionamento e da não aceitação de explicações imediatas.
( ) Diante da incerteza e da brevidade e finitude da vida, estariam mais ligadas ao interesse e conhecimento teológico, envolvendo aceitação incontestável.
( ) Restrito a especialistas e cientistas, caracteriza-se pelo conhecimento com relação a uma determinada área de atuação humana sobre o mundo, em geral, a Ciência.
( ) É caracterizado pela baixa pretensão epistemológica, ligado ao cotidiano e aos assuntos mais práticos, acumuladas pela experiência pessoal ou grupal.

A
II - I - IV - III.
B
IV - III - I - II.
C
I - IV - III - II.
D
IV - II - III - I.
Comentários: 0