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Com relação ao ceticismo como pensamento filosófico, assinale a alternativa:

A
Para os céticos, o eu real é o eu metafísico, isto é, na essência.
B
Para os céticos, algumas ideias, como as matemáticas, são inatas.
C
Para os céticos, o conhecimento se fundamenta na razão lógica.
D
Para os céticos, a verdade é uma crença e produto dos hábitos.
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É INCORRETO afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho:
A
Defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito às culturas, voltado para um novo tipo de modelo civilizatório, com desenvolvimento econômico, mas também com justiça e igualdade social.
B
Cria uma rede de resistência, expressa em atos de desobediência civil e propostas alternativas à forma atual da globalização, considerada como o principal fator da exclusão social existente.
C
É composto por atores sociais tradicionais, veteranos nas lutas políticas, acostumados com o repertório de protestos políticos, envolvendo, especialmente, os trabalhadores sindicalizados e suas respectivas centrais sindicais.
D
Recusa as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os valores impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no consumo de mercadorias supérfluas.
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Por que a ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados do pensamento filosófico contemporâneo? Nos anos 1960, a política ocupava esse lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo era político.

A
os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram o tema da ética como um dos campos mais relevantes para a filosofia.
B
o tema foi relevante no passado e apenas recentemente voltou a ocupar um espaço central na produção filosófica.
C
na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais, não há demandas éticas rígidas.
D
a ética foi incorporada pelas outras ciências, deixando de ser estudada nas últimas décadas.
E
o pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto com os sistemas ideológicos que eram vigentes nos anos 1960.
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Leia o texto a seguir: Desde o surgimento do Homo sapiens, os seres humanos, que viviam da pesca, da caça e da coleta, eram total e diretamente dependentes da natureza (...) Com a revolução neolítica, que marca o início da civilização, (...) o sedentarismo se torna p. A partir do texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I. Cidadania é um exemplo de representação social, ou seja, de uma ideia que retrata os valores e as vivências de uma determinada sociedade.

II. O significado de cidadania é amplo, pois abrange todos os direitos e todos os deveres nos campos social, civil e político.

A
As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II é uma justificativa correta da asserção I.
B
A asserção I é falsa, e a asserção II é verdadeira.
C
As asserções I e II são falsas.
D
A asserção I é verdadeira, e a asserção II é falsa.
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Um longo processo histórico que se deu na Europa Ocidental e que foi iniciado no século XVII se prolongado até o século XIX, acabou por gerar um novo modo de produção. Esse modo de produção, por meio do colonialismo e do imperialismo, logo se estenderia por todo o planeta impondo sua lógica própria. Estamos nos referindo ao capitalismo, modo de produção vigente em nossa sociedade. Com relação ao modo de produção capitalista, analise as seguintes afirmativas:

I- Esse sistema tem por fundamento a propriedade privada.
II- Essa maneira de produzir gera múltiplas classes sociais.
III- O capitalismo transforma as relações em mercadorias.
IV- Nesse convivem a servidão por dívida e o assalariamento.

Assinale a alternativa CORRETA:
A
As afirmativas I e II estão corretas.
B
As afirmativas II e IV estão corretas.
C
As afirmativas I, II e IV estão corretas.
D
As afirmativas I e III estão corretas.
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Diante disso, avalie as afirmações a seguir sobre Foucault e seu pensamento filosófico educacional. É correto o que se afirma em:

A
I, apenas.
B
II e IV, apenas.
C
III e IV, apenas.
D
I, II e III, apenas.
E
I, II, III e IV.
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Em nossos valores estão os fundamentos de nossas escolhas na vida social. Desta maneira, nossos atos morais são condicionados pelos valores da sociedade em que vivemos e é necessário, portanto, compreender no que consistem os valores e quais suas características. Com relação aos valores em nós incutidos pela sociedade, assinale a alternativa:

A
Os valores são construídos pelo indivíduo ao longo da vida.
B
Os valores condicionam os padrões de nossas atitudes.
C
Os valores não estão relacionados do elogio ou da reprimenda promovidos numa determinada sociedade.
D
Os valores não são alvo de investigação por parte da ética.
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Os direitos e garantias fundamentais previstos na Constituição Federal Brasileira de 1988 são essencialmente voltados a "criar e manter os pressupostos elementares de uma vida na liberdade e na dignidade humana" (BONAVIDES, 2004, p. 560). Considerando as quatro gerações dos direitos fundamentais, associe as duas colunas, relacionando os direitos fundamentais à sua definição. A sequência correta dessa associação é.
A
direitos sociais, culturais, econômicos e coletivos.
B
garantias universais para o gênero humano, paz entre os povos, preservação do meio ambiente, comunicação livre, patrimônio comum da humanidade.
C
universalização dos direitos fundamentais, direitos à democracia, a informação e ao pluralismo.
D
direitos individuais, direitos civis e políticos.
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Sobre a argumentação, é correto afirmar:

A

É o ato de se comunicar com o outro sem ruídos ou interrupções.

B

É um conjunto de afirmacoes ou suposições que busca defender e apoiar um ponto de vista e cujo objetivo é convencer alguém sobre algo.

C

É o ato de criticar a outra pessoa para que entenda que o melhor argumento é o que tiver mais críticas.

D

É o ato de se comunicar com o outro, fazer críticas se necessário, mostrando que seu ponto de vista é correto e esperando que o outro se desculpe.

E

É um conjunto de estratégias que busca convencer o outro de que a sua ideia é melhor, apontando os defeitos da ideia dele.

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