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Considerando as informações apresentadas, sobre o Estado e o liberalismo, analise as afirmativas a seguir:

I. Em linhas gerais, o liberalismo político reduz as funções do Estado, de modo a classificá-lo como “Estado mínimo” ou “Estado de polícia”.
II. De forma geral o estado liberal age concentrando a atuação pública na proteção das garantias individuais, como o direito à propriedade privada e à liberdade individual.
A
As afirmativas I e II estão corretas.
B
A afirmativa I está correta e a II está incorreta.
C
A afirmativa I está incorreta e a II está correta.
D
As afirmativas I e II estão incorretas.
E
A afirmativa II está correta e a I está incorreta.

Conforme livro da disciplina, qual a noção mais comumente pensada para a corrupção?

A

A corrupção é um fenômeno natural do ser humano e das sociedades.

B

A corrupção está presente apenas no âmbito político.

C

A corrupção é um comportamento individual que busca benefício próprio.

D

A corrupção envolve o desrespeito a normas éticas, morais e jurídicas para tirar benefício próprio e pode estar presente em todos os âmbitos da vida de uma sociedade.

A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer?

A

Isso significa que qualquer coisa de um país faz parte da cultura.

B

Isso significa que qualquer cultura é do público.

C

Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas.

D

Isso significa que só o público, mas não o privado, faz parte da cultura.

E

Isso significa que a cultura só acontece em espaço público.

Na tabela estão relacionadas as observações obtidas para cada face em lançamentos de um dado:

Assinale a alternativa que indica a frequência relativa do aparecimento de um número par:
A
\frac{2}{5}.
B
\frac{11}{25}.
C
\frac{12}{25}.
D
\frac{1}{2}.
E
\frac{13}{25}.
Se compararmos período anterior ao fenômeno da globalização cultural com os dias atuais, a principal diferença em relação à forma como os símbolos de cada cultura operam para influenciar seus indivíduos é que
A
anteriormente à globalização os símbolos de uma cultura eram mais "enraizados", ou seja, faziam parte do lugar onde um povo desenvolve seus costumes, e hoje eles estão mais "desenraizados", ou seja, estão presentes em muitos lugares.
B
hoje em dia é mais para uma pessoa de qualquer cultura ser influenciado por símbolos de outras culturas do que antes, principalmente porque a intensificação das trocas através do mercado de consumo estimula apenas as tradições culturais.
C
com a globalização há uma troca cultural que iguala as culturas do mundo todo, e antes da globalização existia uma diversidade cultural maior.
D
como a criação e transmissão dos símbolos são processos determinados geograficamente e biologicamente, a globalização não afetou a forma como eles influenciam os.
E
podemos afirmar que a globalização colocou um fim ao multiculturalismo, pois intensificou a padronização.

Considerando a linha de raciocínio acima, a cultura:

I É universal na experiência do homem; entretanto, cada manifestação local ou regional da cultura é única e estável e, não obstante, é também dinâmica, evidenciando contínua e constante mudança.

II Inclui e determina amplamente o curso de nossas vidas, pois já nascemos com a qual e vamos adquirindo novas culturas com o tempo.

III Ideal é geneticamente pré-determinada.

É VERDADEIRO o que se afirma em

A
I, apenas.
B
II e III, apenas.
C
III, apenas.
D
I e II, apenas.
E
I e III, apenas.

Podemos usar um símbolo de uma forma que nós mesmos determinamos?

A

Sim, desde que não ofenda outras culturas.

B

Não, é necessário um consenso global.

C

Apenas com aprovação do governo.

D

Depende do contexto histórico.

O texto exposto foi extraído de um blog que trata de assuntos relacionados ao intercâmbio. Pode-se afirmar que esse relato ressalta
A
como as culturas de diferentes países possuem aspectos semelhantes entre si.
B
a intolerância que algumas pessoas possuem com hábitos e costumes de outros países.
C
como a convivência entre os intercambistas se tornou inviável diante das diferenças culturais existentes.
D
a diversidade cultural, exemplificada por hábitos e costumes distintos entre os intercambistas.
A partir dessa reflexão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as sentenças falsas:

A Um elo entre o processo social e o processo artístico, que trata das especificidades da literatura em sociedade.
B Uma forma de representação do social em que as relações entre homem e mulher são observadas de um ponto de vista crítico, ainda que de forma lúdica ou imaginária.
C Um consórcio entre fatos vividos e fatos imaginados através das narrativas.
D Uma forma de representação para a qual a questão do gênero sexual passa a ser irrelevante, importando apenas a vida imaginária dos personagens.
A
Um elo entre o processo social e o processo artístico, que trata das especificidades da literatura em sociedade.
B
Uma forma de representação do social em que as relações entre homem e mulher são observadas de um ponto de vista crítico, ainda que de forma lúdica ou imaginária.
C
Um consórcio entre fatos vividos e fatos imaginados através das narrativas.
D
Uma forma de representação para a qual a questão do gênero sexual passa a ser irrelevante, importando apenas a vida imaginária dos personagens.
A partir dos trechos do Caderno de Homem e Sociedade, de Kenia Kemp (p. 62 -3) sobre simbolização, símbolos fora de contexto, assinale a alternativa correta.
A
A tatuagem tribal (maori, por exemplo) conserva seu significado em contextos diferentes.
B
Não pode ocorrer o desenraizamento dos significados, pois são absolutos, invariáveis em seus significados.
C
Não se deve ficar interpretando símbolos, principalmente se não forem da própria cultura.
D
O que a autora quer dizer com convenção é uma maneira dos símbolos não terem perdas ou sofrerem mudanças na transferência de lugar.
E
O “consenso em torno da interpretação” trata-se de, essencialmente, do processo de comunicação.