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A respeito da natureza repetitiva e rotineira das sociedades vistas como móveis, ou, como diz Lévi-Strauss, afastadas do grau zero de temperatura histórica, não se tem posicionamento sobre a transformação.
A cultura começou de uma maneira muito complexa de se entender. Como a vida, ela evoluiu gradualmente e assumiu uma variedade e diversidade.
Qual das opções abaixo é a correta?
Texto I: Etnocentrismo é a pessoa considerar a cultura de seu próprio povo como a correta, como modelo para todas as outras.
Texto II: “[Os índios] não têm fé, nem lei, nem rei [...]. são mui desumanos e cruéis, [...] são mui desonestos e dados à sensualidade [...]. Todos comem carne humana e tem-na pela melhor iguaria de quantas pode haver [...]. Vivem mui descansados, não têm cuidado de cousa alguma se não de comer e beber e matar gente” (Pero de Magalhães Gandavo. Tratado da Terra do Brasil, século XVI).
Escolha a alternativa correta:
A sociedade brasileira se divide em classes bem definidas, porém o critério é basicamente econômico, focado na renda média familiar. E assim falamos em classes de “A” a “E”, sendo a primeira a mais rica e a última a mais pobre. Deste modo, considerando o conceito de classe social, assinale o que for correto.
As classes sociais são compostas por indivíduos que ocupam uma mesma posição na estrutura produtiva de uma sociedade.
Na sociedade capitalista, a causa fundamental para a divisão entre as classes sociais é a propriedade privada.
As relações entre burguesia e proletariado no modo de produção capitalista são marcadas pela cooperação produtiva, tendo em vista o objetivo comum de elevação da produtividade.
Os indivíduos definem subjetivamente a sua classe de pertencimento por meio da sua auto identificação com um grupo.
A oposição entre as classes sociais em cada modo de produção foi a principal geradora das grandes transformações históricas por que passou a humanidade até o presente momento.
O homem já era desenvolvido fisicamente para a produção da fala, daí veio também um significativo desenvolvimento da linguagem e, posteriormente, a fala.
O homem primitivo deixou um legado, as pinturas rupestres realizadas na sua maioria nas paredes de cavernas e feitas com sangue de animais, argila e seiva de plantas.
Os primórdios do conhecimento anatômico determinavam os órgãos vitais para abater a caça e as formas mais fáceis e eficientes de retirar a carne do animal.