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A relação de trabalho, em determinada fase da história, justificou a escravidão, e, em outra, legitimou revoluções liberais. Portanto, o trabalho estrutura as relações sociais na sociedade e contribui para o desenvolvimento dos princípios éticos dos grupos. Pensando nas características do conceito de trabalho contemporâneo, analise as afirmativas a seguir: Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- É um local de anulação pessoal, espaço para a escravização agrária e para a expressão da identidade teocrática e também pode ser um espaço de tortura.
II- As relações sociais desenvolvidas no trabalho são a base fundamental para a vida humana, constituindo vínculos comunitários.
III- O trabalho diferencia os humanos dos animais, pois, a partir dele, modifica a natureza e produz bens de consumo.
A
As afirmativas I e II estão corretas.
B
As afirmativas II e III estão corretas.
C
Somente a afirmativa II está correta.
D
As afirmativas I e III estão corretas.

Historicamente, tivemos legados sobre a ética conforme as épocas vividas. Na Grécia antiga, se consideravam alguns princípios da vida moral: Das assertivas abaixo, apenas um está incorreto:

A
A razão controlaria os instintos e impulsos irracionais descontrolados do homem.
B
A conduta ética como algo possível e desejável para o ser humano, no qual o agente teria noção do que estaria em seu poder de realizar e que não está.
C
O prazer é a mola propulsora para atingir o bem supremo.
D
Por natureza os homens aspiravam ao bem e à felicidade.
E
A virtude seria a força interior do caráter.

Analise as afirmativas e julgue-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso:


I. O trabalho está coligado com a concepção ontológica e para tanto precisa ser compreendido e partindo dos princípios Marxistas.

II. No rastro da ontologia marxiano-lukacsiana, ao mesmo tempo em que evidenciamos a origem animal do homem, reconhecemos que este é qualitativamente diferente de seus antepassados animais – marca do salto ontológico resultante do trabalho como complexo que funda o homem como ser social, valendo recuperar que o salto ontológico consiste na passagem de uma forma de ser a outro qualitativamente novo.

III. A ética moderna traz à tona o conceito de que os seres humanos devem ser tratados sempre como fim da ação e nunca como meio para alcançar seus interesses. Essa ideia foi contundentemente defendida por Marx.

IV. Marx também diz que na prática ética, nós somos o que

A
F, F, V, V
B
V, F, V, V.
C
F, V, V, F
D
V, V, V, V.
E
F, F, F, F.
Conforme o texto acima e a web aula, assinale a alternativa correta que corresponde ao conceito de Heteronomia.
A
A heteronomia é a ação do sujeito em sociedade
B
Heteronomia é uma opção de comportamento restrito ao campo amoroso
C
A heteronomia é a norma, a regra externa e não depende da vontade do sujeito
D
A heteronomia refere-se às regras internas que norteiam nossas ações
E
A heteronomia refere-se às regras e normas que formam nossas convicções

Não é necessário a um príncipe ter todas as qualidades mencionadas, mas é indispensável que pareça tê-las. Direi, até que, se as possuir, o uso constante deles resultará em detrimento seu, e que ao contrário, se não as possuir, mas afetar possuí-las, colherá benefícios. Daí a conveniência de parecer clemente, leal, humano, religioso, íntegro e, ainda de ser tudo isso, contanto que, em caso de necessidade, saiba tornar-se o inverso…

A
Afirma que é necessário que o príncipe sempre seja clemente, leal, humano, religioso e íntegro.
B
Defende a separação entre a moral política e a moral religiosa.
C
Evidencia que os príncipes devem apenas pensar em aumentar sua riqueza.
D
Demonstra a necessidade da educação moral na formação do governante.
E
Indica a importância de agir religiosamente, ainda que as circunstâncias tornem esse caminho difícil.

Assim, o que podemos afirmar sobre a Ética?

À diferença dos problemas prático-morais, os éticos são caracterizados pela sua generalidade.

A
É um sistema imutável.
B
São costumes e imperativos que propiciam a vinculação de cada indivíduo em sociedade.
C
É a análise dos fundamentos da éticos.
D
Tem incidência no âmbito da vida pública, como reflexão em torno das questões morais que envolvem a vida em sociedade.

No que concerne ao arrependimento eficaz e à desistência voluntária, é correto afirmar que

A
a desistência voluntária só se caracteriza se o agente suspender a execução do delito por motivo nobre.
B
agente, no arrependimento eficaz, não responde pelos atos já praticados.
C
o arrependimento eficaz tem como pressuposto a consumação do delito.
D
há desistência voluntária quando o agente suspende a execução do delito e continua a praticá-lo posteriormente, aproveitando-se dos atos já praticados.
E
há desistência voluntária quando o agente suspende a execução do delito atendendo súplicas da vítima.

Os valores são herdados por nós. Ao nascermos, o mundo cultural é um sistema de significados
já estabelecidos e, à medida que crescemos, vamos aprendendo esses significados e transformando
em significados na nossa vivência. Conforme aprendemos, passamos a adquirir valores e virtudes que
nos fazem seres com vivências coletivas, respeitando os direitos e os deveres impostos pela
sociedade.

Sobre os valores e virtudes do ser humano, analise as opções a seguir:


I- Ordem.

II- Humildade.

III- Liberdade.

IV- Mentira.

V- Autoestima.


Assinale a alternativa:

A
Somente a opção IV está correta.
B
As opções I, II, III e IV estão corretas.
C
Somente a opção V está correta.
D
As opções I, II, III e V estão corretas.

Com base na teoria das elites, assinale o que for correto sobre as possibilidades e limites da democracia.

A
Todas as afirmativas estão corretas.
B
Apenas as afirmativas II e III.
C
Apenas as afirmativas I e II.
D
Apenas as afirmativas I e III.

O termo “assistencialismo” é utilizado por diversos autores, dentre os quais podemos citar Martinelli (2006), e faz referência a uma série de práticas desenvolvidas que possuem como característica o fato de serem realizadas concessões, doações a um segmento mais empobrecido da sociedade. Ainda recorrendo a Martinelli (2006), a autora exemplifica a prática do assistencialismo citando as Confrarias do Deserto que teriam surgido no ano 3.000 a.C. e que se caracterizavam pela doação oferecida, por voluntários, às pessoas que iriam realizar a travessia do deserto. Essas e outras ações podem servir de exemplo à compreensão do assistencialismo, que é uma prática tão antiga quanto a própria humanidade. Partindo dessas considerações, e repensando o conceito de “assistencialismo”, podemos inferir que:

Estão corretas as alternativas:

  1. I trata-se de um fenômeno em que os sentimentos de vínculo e gratidão são reforçados;
  2. II- enfraquece a concepção de direito social, posto que as concessões são consideradas como “caridade”;
  3. III- reforça a importância dos cidadãos exigirem seus direitos sociais;
  4. IV- estimula a participação social dos cidadãos por meio das organizações sociais e políticas;
  5. V- é orientado por uma prática pautada no voluntarismo.
A
II, III e IV.
B
I, II e IV.
C
I, II e V.
D
III, IV e V.
E
I, II e III.