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Questão 1/10 - Formação Cidadã Contemporânea
R2 - A Democracia Direta é um sistema de governo em que os cidadãos decidem diretamente sobre questões políticas, sem a necessidade de representantes. Esse modelo foi implementado na Atenas Antiga, onde os cidadãos se reuniam na Ágora para tomar decisões.
Com base no contexto apresentado, assinale a opção que apresenta uma característica fundamental da Democracia Direta:
Sobre o desemprego no Brasil, analise as afirmativas:
I. O tipo de trabalho majoritariamente ofertado hoje evidencia a multiplicação dos minijobs (empregos precários), empregos temporários, sem garantias e sem direitos, com baixos salários, jornadas longas, flexíveis e intensas.
II. A explosão da terceirização no Brasil contribui para o quadro da pobreza, já que terceirizados ganham menos e são mais desprotegidos em relação a direitos e proteção social.
III. A maior parte da sociedade brasileira hoje depende de um salário para sobreviver, portanto, é importantíssimo que a qualidade do emprego não seja negligenciada.
IV. Para um país mais igualitário, devemos considerar também a importância das políticas sociais e de combate à fome. Sem essas iniciativas e essas políticas, certamente caminharemos para uma sociedade cada vez mais desigual, conflituosa e violenta.
Assinale a alternativa correta
Sobre o conceito de dever, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
A ideia de dever é inserida no pensamento político porque a vontade é guiada pelo pecado e só pode ser contida com auxílio divino.
A vontade livre, ou livre-arbítrio, é o primeiro impulso da liberdade humana, voltada naturalmente para a realização do bem.
O perdão divino é garantido aos humanos com a possibilidade do livre-arbítrio, pois sua inclinação natural para fazer o bem o exime dos pecados.
A ideia de dever surge quando a vontade livre do ser humano é direcionada pela ação divina para a vida ética, pois ele por si não apresenta capacidade para realizar o bem.
O que a filosofia política de Thomas Hobbes defende?
Estipula que não basta os atos públicos serem legais, impessoais, de acordo com a moral e amplamente divulgados - eles devem também buscar o atendimento real dos objetivos a que se propõem, sempre em nome da sociedade, da população, que os financia.
Texto base: Leia os três tópicos apresentados a seguir:
- a) Aos estudos e pesquisas de Locke acerca da distinção entre regimes políticos e não políticos, a de causa da variação de regimes políticos e a de transformação de um regime político em outro.
- b) À teoria de Maquiavel ao analisar posturas do príncipe frente aos regimes políticos e não políticos, a de causa da variação de regimes políticos e a de transformação de um regime político em outro.
- c) À tipologia platônico-aristotélica que analisa a distinção entre regimes políticos e não políticos, a de causa da variação de regimes políticos e a de transformação de um regime político em outro.
- d) À crítica dos sofistas ao debater a distinção entre regimes políticos e não políticos, a causa da variação de regimes políticos e a transformação de um regime político em outro.
- e) O paradoxo que Rousseau apresenta considerando a distinção entre regimes políticos e não políticos, a causa da variação de regimes políticos e a transformação de um regime político em outro.
Em que teoria filosófica o "imperativo categórico" é um conceito central?