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A convivência humana resulta da necessidade de não estar só, de viver em comunidade. Isso, por si só, provoca uma série de questões, problemas e indagações de cunho ético-valorativo sobre os quais é necessário refletir: Sobre os direitos e os deveres, as estruturas capazes de garantir e regulamentar o exercício do respeito mútuo, os campos de ação para possíveis soluções no caso de tais direitos e deveres não serem respeitados.
De acordo com os estudos realizados durante a disciplina, quais são os problemas pertinentes à dimensão ético - valorativa da filosofia, segundo Rodrigues (2008)?
I - Questões relativas ao agir humano sob o prisma dos princípios, dos valores e da liberdade humana.
II - Problemas práticos e, ao mesmo tempo, complexos para a filosofia, os quais se resumem a saber se existem ou não normas ou regras morais determinadas e válidas, de acordo com as quais o ser humano deve sempre agir, ou se estas se definem apenas no campo das sanções legais.
III - Deve ser passível de uma formulação simples, sem pressuposição de um conjunto complexo, mas que seja global, de tal forma que abranja o todo e não apenas partes do fenômeno observado.
Com relação ao pensamento de Locke, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
- ( ) Para Locke, haveria um direito 'natural' à propriedade.
- ( ) Locke afirma que a liberdade humana é uma convenção.
- ( ) Para Locke, o governo legítimo é consentido e limitado.
- ( ) Locke afirma que devemos obedecer ao governo sempre.
What was the main argument of John Adams to justify the disobedience of the American colonists?
The republic is a government of laws and not of men.
The government should be limited by the laws.
The government should be limited by the constitution.
Como o treinamento contínuo pode influenciar o comportamento ético dos servidores públicos?
Aumenta o conhecimento sobre a lei e práticas antiéticas.
Prejudica o servidor, gerando confusão sobre o que é ético.
Garante que o servidor se mantenha atualizado sobre normas e comportamentos éticos.
Não tem impacto sobre o comportamento ético.
Restringe a liberdade de decisão do servidor.
Considerando o texto e também seus conhecimentos sobre Rousseau, é correto afirmar:
A soberania surge como resultado da imposição da vontade de alguns grupos sobre outros, com o objetivo de conservar o poder do Estado.
O estabelecimento da soberania está desvinculado do pacto social que funda o Estado.
O Estado é uma instituição social dependente da vontade impositiva da maioria, e compõe a democracia.
A conservação do Estado independe de uma força política coletiva.
A soberania é estabelecida como poder absoluto orientado pela vontade geral e legitimado pelo pacto social para garantir a conservação do Estado.
Sobre o livro A Cidade de Deus de Santo Agostinho e com base na leitura do livro da disciplina, Filosofia Política, é correto afirmar:
O termo de “ecumenismo” ao longo de sua constituição adquiriu diversas formas de uso. Dentre elas a perspectiva geográfica, com as conquistas de Alexandre Magno. Durante o processo de helenização adquiriu o sentido cultural. Posteriormente, com a Morte de Alexandre, o uso político foi dimensionado ao ecumenismo.
A dimensão religiosa da palavra se intensifica a partir do século XVII com a contra-Reforma
A dimensão religiosa só ganha sentido a partir do século XVII, depois da Reforma protestante, que ressaltou os conflitos e divisões de todas as religiões;
A dimensão religiosa só ganha sentido a partir do século XVII, depois da Reforma protestante, que ressaltou os conflitos e divisões dos cristãos.
A partir do Concílio de Constantinopla (381), que é referido como um “concílio ecumênico”, o termo ecumênico designará as doutrinas e os usos eclesiais, dotados de uma validade universal em toda a Igreja católica.
A partir do Concílio de Nicéia (325), que é referido como um “concílio ecumênico”, o termo ecumênico designará as doutrinas e os usos eclesiais, dotados de uma validade universal em toda a Igreja católica.
Procurando responder ao questionamento acerca de como é possível a autoridade e de como os indivíduos vêm a obedecer normas compartilhadas, Hobbes levanta a hipótese de que haveria um período histórico anterior ao estabelecimento do contrato social. Hobbes entendia o contrato social como o meio pelo qual os sujeitos abrem mão de sua liberdade individual, em troca da segurança comum. Na situação anterior ao estabelecimento do contrato social, as relações humanas não são reguladas e há uma condição de insegurança, visto por Hobbes como uma condição de conflito permanente entre todos. Estamos nos referindo ao: