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Quais eram os jogos e atividades comuns das crianças durante o século XVII?

A
As crianças brincavam com bonecas e carrinhos em miniatura.
B
As crianças aprendiam a ler e escrever desde cedo.
C
As crianças participavam de jogos e atividades de adultos, como jogos de cartas e danças.
D
As crianças não tinham roupas específicas para sua faixa etária.

Qual das opções a seguir é fundamental para a construção de um Projeto de Vida eficaz e realista?

A

Definir metas que sejam extremamente ambiciosas, sem considerar os recursos disponíveis.

B

Ignorar as próprias paixões e interesses em prol de opções mais tradicionais e seguras.

C

Fazer um autoconhecimento profundo para identificar valores, paixões e habilidades.

D

Criar um plano sem um cronograma, focando apenas em resultados finais.

Vamos analisar cada uma das opções para determinar quais estão voltadas ao interesse coletivo, conforme o contexto da administração pública:
A
Concurso público.
B
Eleições diretas.
C
Cargos de confiança.
D
Vestibular.
E
Nenhuma das anteriores.
De acordo com as regras dispostas no Código de Ética do Servidor Público, é correto afirmar que a função pública
A
integra-se à vida particular do servidor público.
B
deve restringir-se às atividades exercidas dentro da repartição.
C
concede ao servidor a omissão da verdade, quando contrária aos interesses da Administração Pública.
D
permite tratar mal um cidadão que esteja inadimplente.
E
estimula a formação de filas, desde que em prol da moralidade.

A Idade Contemporânea é a época da igualdade e liberdade, marcada pelos direitos fundamentais, não pela imposição ou obrigação, com códigos a serem estabelecidos. Destacam-se três grandes concepções: marxismo, pragmatismo e existencialismo. O existencialismo tem como ponto de partida o ser humano, o indivíduo, pelas suas ações, sentimentos. Então, essa doutrina se preocupa com o ser humano em relação ao mundo.

Nesse contexto, assinale a alternativa CORRETA que descreve as características do pensador Friedrich Nietzsche:

A

Apresentou o pragmatismo como um método e não como teoria. A moral é algo quando o fim é bom; nesse sentido, quanto aos valores, são absolutos. O que é bom ou mau é relativo, variando de situação para situação. Depende de sua utilidade para a atividade prática.

B

Procurou estudar a origem dos valores e entender o porquê da valorização de uns atos e não de outros, ou seja, a dicotomia entre o bem e o mal.

C

As argumentações morais servem para que os conflitos sejam desfeitos pelo consenso. O processo reflexivo, intersubjetivo, argumentativo, leva os participantes ao comum acordo.

D

Entendia que o ser humano era ao mesmo tempo social e histórico, objetivo e subjetivo, capaz de criar e de interferir na realidade e transformá-la à sua medida. Nesse processo, ele não só contribuía a seu mundo concreto, como também à sua fundamentação valorativa.

Leia o trecho do texto a seguir: Epitáfio “ Devia ter amado mais, ter chorado mais, ter visto o sol nascer. Devia ter arriscado mais e até errado mais Ter feito o que eu queria fazer Queria ter aceitado as pessoas como elas são. Cada um sabe a alegria e a dor que traz no coração”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRITO, Sérgio (Titãs). Epitáfio. A melhor banda de todos os tempos da última semana. Abril Music. 50 min. 2001 (Faixa 6). Com base nas aulas e no livro-base Ética, Educação e Trabalho, podemos dizer que a música “Epitáfio” faz uma reflexão...
A
Ética sobre as escolhas morais.
B
Moral sobre a existência.
C
Existencialista sobre a vida.
D
Cultural sobre a vida e a morte.
E
A ética sobre a existência.
Na visão agostiniana, política e teologia são indissociáveis. Inclusive, quando se refere a questões religiosas, é perceptível uma leitura de sua visão de sociedade, de homem e de Estado.
Ainda na concepção de Agostinho, podemos afirmar que:
I. Ele não acredita que seja possível ao Estado chegar a uma justiça verdadeira se não for regido pelos princípios morais do cristianismo.
II. Há uma primazia do Estado sobre a Igreja.
III. A vida feliz é inseparável do social: a vida moral e a felicidade pressupõem uma vida em comunidade.
IV. A função do Estado é uma fusão das necessidades objetivas e preocupações espirituais para com o povo.
A
I, II e III.
B
I e IV.
C
II e III.
D
I, III e IV.
E
II, III e IV.

A busca pelo sentido das coisas se concentra na maneira como o ser humano pensa e constrói suas ideias. Há um local por excelência em que é construído o significante (plano material ou expressão da língua) e o significado das coisas (no plano do conteúdo).
Onde está o sentido das coisas?

A
No significado das coisas e nas aparências.
B
Na junção dos conteúdos e no próprio ser humano.
C
Na representação e na expressão das coisas.
D
Na junção entre a expressão das coisas e do conteúdo.

Com relação ao futuro da humanidade, há muitas incertezas, e muitos debates estão acontecendo sobre os caminhos da humanidade, suas escolhas, o aumento das tecnologias etc. Em meio a essas discussões, existem aqueles que veem o futuro de maneira negativa e com muita desconfiança e, por outro lado, há aqueles que encaram tudo isso com muita naturalidade e consideram as mudanças positivamente.

Essa maneira de enxergar o futuro é dividida entre os otimistas e os pessimistas. Sobre a maneira como os pessimistas encaram o futuro, analise as sentenças a seguir:

I- Para os pessimistas, a invasão da privacidade por meio de câmeras de segurança é muito positiva, pois dá mais tranquilidade para as pessoas.

II- As máquinas estão escravizando os seres humanos, pois os computadores hoje controlam boa parte de nossas vidas.

III- A ciência e a tecnologia têm sido usadas de maneira interesseira pelas empresas que visam a seus lucros acima de qualquer coisa.

IV- Uma sociedade de controle é fundamental para a segurança e a felicidade das pessoas.

A
As sentenças I, II e III estão corretas.
B
As sentenças III e IV estão corretas.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
As sentenças I e IV estão corretas.

O termo “indústria cultural” foi criado por membros de um grupo de filósofos conhecidos como Escola de Frankfurt. Esses autores buscaram analisar criticamente o funcionamento dos meios de comunicação de massa, chegando à conclusão de que eles funcionam como um instrumento da indústria cultural, que produz produtos culturais, visando exclusivamente ao consumo.

Quem foram esses filósofos?

A
Theodor Adorno e Max Horkheimer.
B
Theodor Adorno e Max Weber.
C
Karl Marx e Theodor Adorno.
D
Max Weber e Karl Marx.