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Está correto apenas o que se afirma em:

I. Os instintos naturais do homem foram completamente anulados pela cultura.
II. A linguagem é produto da cultura.
III. São os modos e as tradições de um povo que determinam sua cultura.
A
I e II.
B
II e III.
C
III.
D
I e III.
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Leia o texto a seguir e complete as lacunas existentes: A sobre cidadania transnacional também se revela importante devido aos inúmeros sociais que são causados pelos efeitos da crise mundial e acabam se na tendência de exacerbação do nacionalismo como uma forma de resolver os que supostamente vêm 'de fora', do estrangeiro, e pela presença do estrangeiro. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas:
A
discussão / conflitos / condensando / problemas
B
reflexão / desafios / condensando / conflitos
C
reflexão / conflitos / condensando / problemas
D
discussão / desafios / condensando / conflitos
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Considerando a afirmação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre a compreensão do papel dos contextos no estudo da cultura, é correto afirmar que:

A

Tratando-se de cultura, os contextos são considerados em sua análise desde a antiguidade.

B

A cultura não é desenvolvida em um contexto, portanto, ele é irrelevante.

C

Além dos contextos mencionados, é necessário compreender a geograficidade da cultura.

D

Na atualidade, os estudos sobre a cultura estão desconsiderando os contextos.

E

Os contextos são irrelevantes no estudo da cultura, tendo em vista que ela é a mesma em todos os lugares.

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As medidas de dispersão, como a amplitude, a variância e o desvio-padrão, auxiliam a analisar um conjunto de valores de modo mais amplo, já que apenas as medidas de tendência central não são suficientes para isso. Com base nessa informação, analise as seguintes asserções:


I. A amplitude é a diferença entre o maior valor e o menor valor observado.
II. Se o desvio-padrão de um conjunto de dados é zero, o conjunto é formado por valores idênticos.
III. A variância é sempre um número positivo.


Está correto o que se afirma em:

A
I, II e III.
B
I e II, apenas.
C
I e III, apenas.
D
II e III, apenas.
E
I, apenas.
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A disciplina Relações Interetnicas aborda conceitos importantes para ampliar a discussão sobre a modernidade, dentre elas, há o conceito de identidade. Para tanto, precisamos saber o ele significa, conforme o seu sentido etimológico. Sobre o exposto, assinale a alternativa:

A
Etimologicamente, a identidade (do latim idem: o mesmo) é aquilo que permanece o mesmo por algum tempo.
B
Etimologicamente, a identidade (do grego idem: o mesmo) é aquilo que permanece o mesmo ao longo do tempo.
C
Etimologicamente, a identidade (do aramaico idem: o mesmo) é aquilo que permanece o mesmo ao longo do tempo.
D
Etimologicamente, a identidade (do latim idem: o mesmo) é aquilo que permanece o mesmo ao longo do tempo.
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Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser ainda não humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando respondida chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se ponto(s) tenha um bom do idioma do país, nós não compreendemos povo, porque:
A
Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade.
B
Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura.
C
Não aprendemos a nos sentir como um deles.
D
Mesmo com bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.
E
Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.
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Em antropologia, quem é outro?

A

Os fracos e os oprimidos.

B

Uma pessoa com hábitos diferentes do C.

C

Aqueles que não conhecemos.

D

Todo mundo que não for meu parente.

E

Os trabalhadores proletários.

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