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A partir da antropologia moderna o ser humano pode ser definido como:
A
O fim de um processo evolutivo, que saiu de animais simples e chegou ao seu ápice.
B
O único à imagem e semelhança de Deus.
C
Entidade pensante que, em razão de sua superioridade, não pode ser denominada animal.
D
O único animal racional e cultural, o que é comprovado pelos processos de comunicação, inexistentes nos outros seres vivos.
E
O animal que mais que elabora, ensina e recorda, amparado na sua racionalidade, e que mais sofre os efeitos da cultura.
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A meditação tem por objetivo, dentre outras coisas:

A
Aumentar a pressão arterial.
B
Diminuir a capacidade de concentração.
C
Ampliar a capacidade de observação, atenção, concentração e regulação da relação corpo-mente-emoções.
D
Aumentar a ansiedade.
E
Diminuir a qualidade do sono.
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A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:
A
Acreditar em Deus.
B
Falar sem erros de gramática.
C
Saber jogar futebol.
D
Discutir com todo mundo.
E
Aprender a escrever a língua daquela sociedade.
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Assinale a alternativa INCORRETA a respeito dos problemas enfrentados pelos antropólogos que trabalham em terrenos em guerra.

A
A zona de guerra cria um problema especial para as pessoas darem consentimento informado, sem se sentirem coagidas.
B
As informações dos antropólogos nas mãos dos militares poderia interferir na questão ética que é a de não prejudicar ninguém.
C
As dificuldades podem sempre ser resolvidas pelos diálogos entre antropólogo e as pessoas investigadas.
D
A identificação dos antropólogos com os militares poderia atrapalhar o próprio trabalho.
E
Dificuldade de identificar-se como antropólogo.
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Sobre os conceitos de monocultura e policultura, leia as afirmativas abaixo colocando V para verdadeiro e F para falso:

  • ( ) Não se pode afirmar que no Brasil exista a monocultura, uma vez que o país é bastante rico em diversidade cultural;
  • ( ) O termo policultura relaciona-se ao cultivo de vários tipos de produtos em um mesmo terreno, técnica muito aceita entre os povos indígenas, que a utilizavam para diversificar a sua produção;
  • ( ) Países como o Japão e a China, por exemplo, adotam o policulturalismo como forma de preservar a sua cultura, excluindo influências externas.
A
Não se pode afirmar que no Brasil exista a monocultura, uma vez que o país é bastante rico em diversidade cultural.
B
O termo policultura relaciona-se ao cultivo de vários tipos de produtos em um mesmo terreno, técnica muito aceita entre os povos indígenas, que a utilizavam para diversificar a sua produção.
C
Países como o Japão e a China, por exemplo, adotam o policulturalismo como forma de preservar a sua cultura, excluindo influências externas.
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Sobre a relação entre a economia capitalista e a cultura, assinale a alternativa correta.

A

Na sociedade capitalista a cultura se transformou em bens comercializados, e portanto uma minoria privilegiada economicamente tem acesso a mais bens culturais que a população de baixa renda.

B

Na sociedade capitalista, todos os indivíduos, independente de sua renda, podem ter acesso a todos os bens culturais produzidos, desde a educação e os saberes, até a mais sofisticada arte ou diversão.

C

O capitalismo não depende das transformações da cultura, por isso não é importante investir em ciência e tecnologia, mas apenas em conhecimento financeiro.

D

Para o bom desenvolvimento capitalista, é necessário que a cultura seja mais apegada às tradições do próprio povo, por isso não se investe muito na diversidade e na transformação cultural.

E

No capitalismo não existe uma nítida divisão entre cultura erudita e cultura popular, pois ambas possuem o mesmo valor quando colocadas no mercado.

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Dentro da noção de como uma forma de olhar para outras culturas ou sociedades com esse olhar analise as afirmativas dentro do conceito de conforme o material da disciplina: I - O fanatismo pode ser exercido nas mais diversas áreas da vida, seja na paixão por um time de futebol ou em uma perspectiva mais pertinente aos estudos empreendidos. II - Constata-se a tendência de se distinguir as pessoas em categorias ou grupos, muitas vezes em apenas duas classes opostas - adeptos de uma religião/não adeptos dessa, nacionais de um país/não nacionais - com objetivo de reforçar nossas necessidades ou aquilo que... III - Observa-se a prática de enaltecer as características - ignorando as vulnerabilidades aplicáveis a essa conduta ou modo de pensar - em um processo que eleva a rejeição em relação ao que não faz parte dessa comunidade, visto, por vezes, como inimigo. Considerando o contexto apresentado, é correto que se afirma resposta III.
A
Apenas a afirmativa I está correta.
B
Apenas a afirmativa II está correta.
C
Apenas a afirmativa III está correta.
D
As afirmativas I, II e III estão corretas.
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