Questões

Sobre moral e ética analise as afirmacoes a seguir:

I - Grupos distintos de indivíduos, que compõem uma mesma coletividade tem seu comportamento orientado por padrões diferentes daquilo que consideram moralmente aceitável.

II - Concepções morais são interpretadas para que se identifique padrões éticos aplicáveis a todos.

III - Costumes, tabus e vontades são incorporados a cada um deles e diferem entre cada pessoa.

IV - A moral, por sua vez, fundamenta sua apreciação na razão e consciência coletiva, considerando repercussões individuais desse ato.

Está correto apenas o que se afirma em:

Considerando as informações apresentadas, sobre a teoria de Jürgen Habermas, analise as afirmativas:

I. A igualdade formal de direitos, prevista no regime republicano com base no princípio universalista, não exclui, segundo autor, a necessidade do reconhecimento das diferenças pelas políticas de inclusão.

II. Para autor, os sujeitos privados do direito não poderão sequer desfrutar das mesmas liberdades subjetivas enquanto não chegarem ao exercício conjunto de sua autonomia como cidadãos do Estado.

III. Para esse autor, não podemos negar que a sociedade capitalista está divida em camadas em que a igualdade é uma condição fundamental. Os direitos e as garantias que hoje possuímos estão harmoniosamente garantindo a liberdade e a igualdade de todos.

IV. Para quando tomarmos a sério a concatenação interna entre Estado de direito e a democracia, fica claro que sistema dos direitos não fecha os olhos nem para as condições de vida sociais desiguais, nem para as diferenças culturais.

Considerando contexto apresentado, é correto que se afirma em:

Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:

I. Ser cidadão na era moderna invoca um regime republicano, que retira os privilégios de participação política até então restritos à aristocracia, à monarquia absolutista e ao clero, para afirmar seu sentido universal, colocando todos os nacionais de um Estado em posição de igualdade quanto a direitos e a deveres.

II. Ser cidadão na era moderna representa o conteúdo das lutas pela tradição cristã e os reflexos do Clero católico na Europa feudal. A burguesia revolucionária tinha como lema os ideais tradicionais da aristocracia da Idade.

III. Ainda que o sentido primeiro da participação na vida política não seja colocado em primeiro plano, o cidadão moderno tem inegavelmente o direito de participar do governo de sua vida, de sua cidade e de seu Estado.

IV. O bem-estar do cidadão da era moderna resgata o conteúdo da Antiguidade Clássica, quando os sofistas contrariavam a burguesia nascente do período antigo. A burguesia nacional grega legitimou o modelo ateniense de democracia.

O liberalismo emergiu no século XVIII como reação ao absolutismo, tendo como valores primordiais o individualismo, a liberdade e a propriedade privada. Ganhou projeção como adversário da concentração do poder pelo Estado principalmente no que dizia respeito às atividades econômicas. Considerando as informações apresentadas, sobre o Estado e o liberalismo, analise as afirmativas a seguir:

I. Em linhas gerais, o liberalismo político reduz as funções do Estado, de modo a classificá-lo como "Estado mínimo" ou "Estado de polícia".

II. De forma geral o estado liberal age concentrando a atuação pública na proteção das garantias individuais, como o direito à propriedade privada, na manutenção da ordem social e na defesa frente a ameaças externas.

III. o Estado do tipo liberal, surge no contexto histórico específico do mundo moderno para revelar os ideais tradicionais da Igreja católica. Esse moderno Estado é uma resposta ao acúmulo mercantilista acelerado.

IV. o Estado liberal e o estado capitalista coincidem. o dogmatismo religioso e as tradições da época medieval estão ligados diretamente ao modo de vida burguês que deu origem ao Estado moderno.

Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:

Para que servem as tradições culturais?

O conceito de Cultura carrega um sentido amplo: é resultado de toda a atividade humana e, ao mesmo tempo, é aquilo que nos identifica ao meio social do qual fazemos parte. É a capacidade de produzir cultura que nos identifica como sujeitos sociais. Diante dessa afirmação, marque a alternativa errada:

1. Segundo Max Weber, as relações de poder envolvem sempre um cálculo no qual adentram dimensões estratégicas das condutas humanas, envolvendo o conhecimento prévio do outro e a tentativa de antecipar comportamentos futuros. Dominação é um conceito que significa encontrar obediência de acordo com o conteúdo da ordem mandada, fato que pressupõe disciplina e obediência imediata e a noção de treino (socialização). Portanto, uma estrutura de dominação cuja peculiaridade é determinada pelo caráter do círculo

minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança:

I. A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional.

II. A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento.

III. A autonomia dos indivíduos para que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional.

IV. O desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas convenções de comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada.

Está correto apenas o que se afirma em:

A tradição nos aponta que os cidadãos tendem a orientar suas atitudes diárias em conformidade com que estipula a lei; seja por de que a norma determina uma conduta desejável, pelo sentimento de pertencimento a uma sociedade ou apenas pelo receio de eventuais sanções, que descumprimento de uma regra pode gerar, os indivíduos em linhas gerais, dispostos aceitar que manda a norma. Considerando esse avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: Os hábitos de conduta popular são fundamentos para a edição de uma lei. PORQUE II - exercício efetivo da administração pública pode apresentar significativa diferença no alcance da intervenção estatal, definindo variados sistemas que são percebidos ao longo da história. A respeito dessas assinale a opção correta