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É correto termos uma cultura diferente em cada lugar do planeta? Escolha uma opção:

A

Bom seria termos uma só cultura no planeta.

B

O excesso de culturas não deveria existir.

C

Uma cultura em cada lugar é próprio da nossa espécie.

D

Termos uma só cultura no planeta seria uma ditadura.

E

Não, porque há culturas melhores do que as outras.

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Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre as contribuições de Friedrich Ratzel para os estudos geográficos, é correto afirmar que:

  • Defendeu a ideia de que o ser humano não era capaz de interferir no meio ambiente.
  • Desenvolveu o pensamento quantitativo sobre cultura.
  • Contribuiu com a cultura geográfica de uma maneira muito superficial.
  • Eliminou a ideia de que a sociedade era superior ao meio ambiente.
  • Teve papel fundamental na estruturação inicial do pensamento geográfico.
A
II e IV estão corretas.
B
II, III e IV estão corretas.
C
I, III e IV estão corretas.
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Tendo em vista os conceitos de alteridade e identidade, assinale a alternativa correta:

A
A identidade está ligada simplesmente ao sexo.
B
A identidade é algo que se constrói, que é sentido e não imposto.
C
Não podemos pensar o homem a não ser pela sua componente racional.
D
Aquele que não está adequado aos padrões racionais não deve receber os cuidados dos direitos humanos.
E
A alteridade se sustenta na razão.
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A partir do trecho a seguir, que trata de simbolização e de símbolos fora do contexto original, assinale a alternativa correta.
A
A tatuagem tribal (a maori, por exemplo) conserva seu significado em contextos diferentes.
B
O “consenso em torno de sua interpretação” trata, essencialmente, do processo de comunicação.
C
O que a autora do texto quer dizer com convenção é que é uma maneira de os símbolos não sofrerem perdas ou mudanças quando transferidos de lugar.
D
Não se deve ficar interpretando símbolos, principalmente se não forem da própria cultura.
E
Não pode ocorrer o desenraizamento dos significados, pois eles são absolutos, invariáveis em seus significados.
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Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.

I - Fatos reais, objetivos, recebem muito mais importância na formação das opiniões individuais do que os publicados, referindo-se a apelos emocionais, boatos ou crenças pessoais por se tratar da pós-verdade.

II - A pós-verdade inverte o processo tradicional da formação de opiniões, no qual fatos objetivos produzem uma certa percepção sobre a realidade, fazendo com que a própria vontade que um indivíduo tem sobre algo ser ou não verdade interfere na sua compreensão dos fatos.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
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Podemos fazer tudo o que queremos quando participamos de uma sociedade?

A

Não, pois para participar de um grupo, aceitamos regras e valores.

B

Sim, pois querer é poder.

C

Sim, desde que a sociedade seja democrática.

D

Sim, pois para participar de uma sociedade não abrimos mão da nossa liberdade.

E

Não, pois quem tudo quer, tudo perde.

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Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer?

Depende da interpretação da justiça de uma civilização.

A

Depende do tamanho da fome.

B

Roubar é sempre errado.

C

Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justificável.

D

Depende da interpretação da justiça de uma civilização.

E

Não existem roubos justificáveis.

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