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Podemos dizer que antes as coisas do Mediterrâneo eram dispersas... mas como resultado das conquistas romanas é como se a história passasse a ter uma unidade orgânica. No texto, a conquista romana de todo o Mediterrâneo é

A
criticada, por impor aos povos uma única história, a ditada pelos vencedores.
B
desqualificada, por suprimir as independências políticas regionais.
C
defendida, por estabelecer uma única cultura, a do poder imperial.
D
exaltada, por integrar as histórias particulares em uma única história geral.
E
lamentada, por sufocar a autonomia e identidade das culturas.

Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o desaparecimento da civilização micênica, é correto afirmar que:

A
A civilização micênica desapareceu em função das invasões dóricas ocorridas no século XII a.C.
B
Atualmente, não existem evidências disponíveis para a elaboração de hipóteses sobre o desaparecimento da civilização micênica.
C
Atualmente, é consenso na historiografia que o colapso da civilização micênica se deveu a múltiplos fatores, tanto de origem natural (terremotos e/ou secas) quanto humana (guerras e/ou rebeliões).
D
A tese de um colapso da civilização micênica foi refutada, já que muitos elementos permaneceram existindo na cultura grega, como a escrita em Linear B e as estruturas palacianas.
E
As pesquisas recentes demonstram que o colapso da civilização micênica se deveu a causas exclusivamente naturais.

Assinale a alternativa que melhor exprime o caráter desta transição:

A
A passagem do Mito à Filosofia representou uma grande ruptura que inaugurou uma nova forma de pensamento que eliminou as características da consciência mítica.
B
A origem da reflexão filosófica representou o triunfo da interpretação espontânea da realidade vivida.
C
O surgimento da filosofia coincidiu com o abandono do mito como forma de explicação das experiências subjetivas.
D
O abandono da consciência mítica promoveu grandes benefícios à humanidade, pois a filosofia tirou o homem de seu aprisionamento mágico e emocional.
E
Mesmo com o surgimento do pensamento filosófico e racional, o que ocorreu de forma lenta e gradativa, a consciência mítica permaneceu e permanece influenciando o pensar humano.

Como observado em sala de aula, sobretudo no que se refere ao autor Reinhart Koselleck, a modernidade foi marcada por um sentimento futurista de novas descobertas e possibilidades, assim como pelo medo e pela insegurança em relação ao novo. Diante da afirmação, entendemos que a modernidade foi marcada por:

A
Fenômeno econômico estável.
B
Tensão característica ao “espaço de experiência” e o “horizonte de expectativa”.
C
Sistema internacional decadente.
D
Interação coletiva harmônica.
E
Processo histórico homogeneizador.
O conceito vontade para Schopenhauer significa:
A
querer inconsciente de todos pela preservação do outro.
B
querer consciente de todos pela sobrevivência.
C
essência do mundo, amor, ódio e salvação.
D
essência do mundo, a coisa em si kantiana, percebida imediatamente pela contemplação estética do mundo e dos objetos.
E
essência do mundo, a coisa em si kantiana, percebida imediatamente por intermédio de meu próprio corpo.

Analise as duas afirmativas a seguir, do ponto de vista da relação de asserção e razão, e escolha a alternativa correta.

I. O pensamento contemporâneo da fenomenologia é herdeiro direto da filosofia moderna, de cunho cristão, cartesiano e metafísico, que se automostrou como única forma edificante de conceber a vida e o mundo.

II. A fenomenologia empreendeu um movimento de desconstrução das crenças modernas racionais (racionalismo) que admitiam exclusivamente como verdade científica a medida do conhecimento do mundo.

A
As duas afirmativas são corretas e a segunda explica e justifica a primeira.
B
As duas afirmativas são corretas, mas a segunda não justifica nem explica a primeira, pois são extemporâneas.
C
A primeira afirmativa é correta, porém a segunda é incorreta, a fenomenologia não trabalha com a matriz desconstrucionista.
D
A segunda é correta e a primeira incorreta, pois, embora o pensamento fenomenológico finque raízes no cartesianismo, ele se apresenta agnóstico.
E
As duas afirmativas são incorretas, pois referem-se a posições estranhas à fenomenologia.

Os campos temáticos da filosofia do Direito se distinguem em pelo menos quatro grandes eixos: ontologia jurídica, epistemologia jurídica, axiologia jurídica e história da filosofia jurídica. Assinale a alternativa em que trata da relação entre o Direito e os valores morais.

A
axiologia jurídica
B
Nenhuma das alternativas
C
ontologia jurídica
D
epistemologia jurídica
E
história da filosofia jurídica

Além da arte, o Renascimento influenciou quais áreas do conhecimento?

A
Apenas a literatura
B
Ciência, filosofia e arquitetura
C
Somente a música
D
Nenhuma outra área além da pintura
Dentre os aplicativos sugeridos por Niall Ferguson que formaram a Civilização Ocidental, existem dois que se destacaram em nosso material e que segundo nossos estudos, são os mais relevantes nesse processo civilizatório. Diante disso, assinale a alternativa que contemple os dois aplicativos em questão.
A
A Ciência e o Consumo.
B
A Medicina e a Competição.
C
O Consumo e a Competição.
D
O Trabalho e a Propriedade.
E
A Competição e a Ciência.

Uma nova expressão buscava dar conta de definir o novo modelo de sociedade, tinha uma aplicação mais geral. Tinha por foco definir o escopo de um conjunto até agora organizado de forma espontânea, de aspectos relacionados ao conhecimento e à comunicação, todos permutados entre mídias e elementos de mídias diferentes.
Essa nova expressão, que desenhava esse novo modelo era a:

A
Sociedade das redes sociais.
B
Sociedade da informação.
C
Sociedade do conhecimento.
D
Sociedade das percepções sensoriais.
E
Sociedade das mídias sociais.