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Segundo o Dicionário de Filosofia (2006), o termo idealismo engloba na história da filosofia, diferentes correntes de pensamento que têm em comum a interpretação da realidade do mundo exterior ou material em termos do mundo interior subjetivo e espiritual (JAPIASSÚ, H.; MARCONDES, D., p. 139). Há algumas nuanças ou correntes do idealismo. Analise a afirmação a seguir:

Assinale a alternativa que corresponda à afirmação correta do tipo de idealismo citado:

“Termo empregado por Hegel para caracterizar sua metafísica, segundo o qual o real é a ideia, entendida contudo não em sentido subjetivo, mas absoluto.”

A
Imaterialismo.
B
Transcendental.
C
Alemão pós-kantiano.
D
Absoluto.
E
Hegeliano.

Qual foi essa religião?

A
Cristianismo.
B
Mulçumana.
C
Kardecismo.
D
Confucionismo.

O Positivismo é uma corrente de pensamento que surgiu na esteira da Revolução Industrial e fortemente marcado pela mentalidade cientificista. Sobre o mesmo, não é correto afirmar:

A
Segundo o Positivismo, é possível estabelecer diretrizes científicas a partir do estabelecimento da ordem e do progresso no mundo.
B
Quando Comte estabelece a Teoria dos Três Estados, o faz a partir dessa ideia de um mundo ordenado que, nesse sentido, tende ao progresso.
C
A ordem e o progresso defendido pelo pensamento positivista têm como objetivo fundamental a garantia da liberdade dos indivíduos na sociedade.

É consequência do Ato de Supremacia o seguinte:

A
A descentralização do poder na Igreja.
B
A separação total entre Estado e Igreja.
C
A concentração e a centralização de poder, característica principal da Reforma Anglicana.
D
A manutenção dos preceitos católicos.
E
A criação de novas denominações religiosas.

O que foi o "Pacto de Não Agressão" entre a Alemanha e a União Soviética em 1939?

A

Um acordo de paz

B

Um pacto militar

C

Um tratado de comércio

D

Um acordo para dividir a Polônia

A filosofia tem como missão:

A

A filosofia tem como missão o esclarecimento da situação do homem, além de elucidar o seu modo de ser, proporcionando novas bases do seu viver.

B

A filosofia tem como missão uma simples abstração dependente da vida. A filosofia não traduz o sentir, o pensar e o agir do homem.

C

A filosofia tem como missão aspirar à verdade parcial, a que o mundo quer. A filosofia não se destina ao homem como ser humano, mas apenas a uma elite fechada em si mesma.

D

A filosofia tem como missão oferecer um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema acabado, fechado em si mesmo. Ela é, antes de mais nada, uma prática de vida que procura pensar os acontecimentos na sua pura aparência.

E

A filosofia está aquém daquilo que é, para propor como poderia ser. É, portanto, dispensável para a vida de todos nós, que desejamos ser seres humanos completos, cidadãos livres e responsáveis por nossas escolhas.

Sobre o texto acima, é correto afirmar que a filosofia pode ser comparada à democracia porque

A
raciocinar é privilégio daqueles que foram a isto determinados por razões socioeconômicas.
B
a Razão escolheu habitar apenas alguns homens, abandonando os demais à ignorância.
C
possibilita a exposição de ideias para que sejam acolhidas ou confrontadas por outras ideias.
D
cada homem possui seu lugar natural, o que não lhe permite transitar por regiões desconhecidas.
Durante 200 anos, os povos da Grécia Antiga se mantiveram num relativo isolamento. Por volta de 900 a.E.C., esse quadro começou a mudar com o crescimento das relações comerciais no Mediterrâneo. A população aumentou, favorecendo o aparecimento das cidades. Por volta de 700 a.E.C., surgiram as cidades Estado ou polis, característica de maior destaque da sociedade grega antiga. O período ao qual se refere esta passagem é, sobretudo:
A
Clássico.
B
Helenístico.
C
Medieval.
D
Arcaico.
E
Proto-Clássico.
No trecho, “quando o vento batia no plástico dos barracos e nos galhos das árvores, dava muito medo” (l. 5 e 6), os verbos estão no
A
presente.
B
pretérito perfeito.
C
futuro do pretérito.
D
pretérito imperfeito.
Tendo em vista a ética Kantiana e o texto acima, pode-se acertadamente dizer que
A
devemos agir de tal modo que o princípio da nossa ação se transforme em princípio particular da ação humana.
B
as regras morais esgotam-se nos dez mandamentos da lei mosaica.
C
devemos fazer o bem porque ele nos traz benefícios.
D
a utilidade ou inutilidade de alguma coisa em nada pode tirar o valor do bem.