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O Niilismo é uma palavra latina que significa redução a nada, aniquilamento. Analisando essa informação, assinale a alternativa que corresponda ao significado da palavra niilismo dentro do campo da filosofia:

A
significa um abandono as regras impostas pela sociedade européia e valorizando a sociedade asiática
B
pensamento que propõe um retorno a era clássica greco-romana
C
pensamento que propõe uma valorização da religião de modo geral
D
pensamento que considera a sociedade européia superior as demais
E
pensamento que propõe o fim de todos os valores da sociedade judaico-cristã e o surgimento de um novo homem
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Considerando o fragmento de texto acima e o livro-base Percursos da História Moderna sobre a monarquia francesa, leia as afirmativas a seguir:

Estão corretas apenas as afirmativas:

  1. Na corte francesa, diferentemente das outras cortes europeias, inexistia organização hierárquica.
  2. A realeza francesa, durante o século XVII, fez oposição direta à corte, sendo antagonista em relação ao governo da França.
  3. A monarquia absolutista se desenvolveu na França durante o reinado da dinastia Bourbon.
  4. O primeiro monarca que assumiu o trono, dando origem à dinastia Bourbon, foi Henri IV.
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Neste sentido, o que é eurocentrismo?

A

Eurocentrismo é uma religião que se centra a cosmogonia na Europa.

B

Eurocentrismo é uma ideologia que coloca a Europa na posição central na episteme e no poder.

C

Eurocentrismo é uma perspectiva de filosofia que pensa o homem no centro de tudo.

D

Eurocentrismo é uma forma de pensar o mundo a partir do pluriculturalismo.

E

Eurocentrismo é um conceito que descreve as relações de poder na Europa.

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Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo ou tipos de conhecimento, dentre eles o senso comum e o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira:

A
O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
B
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
C
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
D
O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
E
O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
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Na visão platônica, o homem divide-se em três partes. Sendo elas:
A
Cabeça, tronco e membros.
B
Cabeça, baixo-ventre e matéria.
C
Matéria, alma e divino.
D
Corpo, matéria e alma.
E
Corpo, racional e matéria.
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Relacione os autores (Coluna I), com suas máximas (Coluna II).

Coluna I

  1. Francis Bacon
  2. Jonh Locke
  3. Plauto e Thomas Hobbes
  4. René Descartes
  5. Augusto Comte

Coluna II

  1. ( ) "Penso logo existo".
  2. ( ) "Saber é Poder".
  3. ( ) "A mente é uma folha em branco".
  4. ( ) "O homem é o lobo do homem".
  5. ( ) "Ordem e Progresso".

Assinale a alternativa que contém a sequência correta.

A
5, 2, 3, 1 e 4.
B
4, 1, 2, 3 e 5.
C
1, 2, 3, 4 e 5.
D
4, 1, 5, 2 e 3.
E
5, 1, 2, 3 e 4.
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Em nosso cotidiano, acreditamos em crenças silenciosas que passam despercebidas por nós. Porém, ao tomarmos distância da vida cotidiana e de nós mesmos, desejando conhecer porque cremos no que cremos, estamos em uma situação de:
A
Atitude filosófica.
B
Reflexão cotidiana.
C
Maiêutica.
D
Teorema pitagórico.
E
Condição de essência.
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Leia o fragmento de texto a seguir: "De modo inverso, a origem comum dos vícios morais é o injusto movimento da vontade que se recusa a conformar-se às prescrições da ordem eterna". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 141. Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta o que ensinavam os maniqueus:
A
A posição maniqueísta entendia que o mal é intrínseco a natureza humana, o homem nasce mal.
B
A natureza humana é essencialmente boa e o mal ocorre da falta de fé e consciência.
C
Mal e bem são relativos, tudo depende do ponto de vista de quem olha e avalia uma determinada situação.
D
Os maniqueus se inspiravam na escola epicurista que afirmava que o mal só acontece no exagero.
E
O maniqueísmo ensina que existem dois princípios fundamentais, o bem e o mal.
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A transição do Paleolítico para o Neolítico (entre 10000 a.C. e 7000 a.C.) foi acompanhada por algumas mudanças básicas para a humanidade. Entre essas, poderíamos citar:

A

o aparecimento da linguagem escrita;

B

a domesticação dos animais e plantas, isto é o aparecimento da agricultura e do pastoreio;

C

o aparecimento de rituais religiosos e da magia negra;

D

o aparecimento da utilização dos metais;

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