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9- A Teoria Estruturalista tem como estudo as organizações, tanto na interação com outras organizações quanto na sua estrutura interna. Contemporaneamente, essa teoria apresenta que o homem na organização tem a necessidade de ser bem-sucedido, mas para isso são necessárias algumas características. Acerca dessas características, assinale a alternativa INCORRETA:

A
Permanente desejo de realização.
B
Permanente frustração.
C
Capacidade de adiar recompensas.
D
Flexibilidade e tolerância às frustações.
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Com base nas informações sobre a Teoria do Espelho, na obra "Teoria do Jornalismo" de Felipe Pena, analise as afirmativas abaixo e assinale a opção INCORRETA:

A
Até hoje, a comunidade jornalística defende a teoria do espelho com base na crença de que as notícias refletem a realidade.
B
Os próprios jornalistas estruturam representações do que supõem ser a realidade no interior de suas rotinas produtivas e dos limites dos próprios veículos de informação.
C
Essa teoria é assim aceita porque dá legitimidade e credibilidade aos jornalistas, tratando-os como imparciais, limitados por procedimentos profissionais e dotados de um saber de narração baseado em método científico que garante o relato objetivo do fato.
D
A Teoria do Epelho prega que para um fato ser narrado de maneira mais credível possível, deve ser exclusivamente relatado por um jornalista profissional, já que esse, por "reflexo", consegue analisar e descrever o mais objetivamente possível o assunto.
E
A simples argumentação de que a linguagem neutra é impossível, já bastaria para refutar a teoria do espelho, pois não há como transmitir o significado direto (sem mediação) dos acontecimentos.
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Acerca das proposições que se aproximam das postulações apresentadas pela concepção tradicional, analise as sentenças a seguir: I - Na concepção tradicional, o homem, mais especificamente, a criança recebe as informações de modo ativo com algo grau de participação e interação social, sendo capas de apresentar suas opiniões e questionamentos, quando estiver repleto delas, poderá memorizá-las e repeti-las, demonstrando que aprendeu os ensinamentos do professor. II - Na lógica tradicional, o homem é visto, nessa concepção, como aquele sujeito que pertence a um mundo, mas não o conhece. Sendo assim, a escola tem a função de repassar as informações sobre esse mundo para as novas gerações, fornecendo-lhes os saberes que consideram relevantes para a sociedade. III - A abordagem tradicional se expressa muitas vezes por alguns profissionais da educação, quando se depara com estudantes com dificuldades para aprender, por serem filhos de pessoas marginalizadas, acreditam que esses estudantes não têm como mudar suas condições, pois suas dificuldades foram herdadas geneticamente. IV - A abordagem de ensino tradicional é a mais antiga em nossa sociedade. Apesar das críticas é considerada um marco para as demais abordagens. No campo da educação, são bem conhecidas e representam argumentações recorrentes de que o estudante pode ou não ter aptidões para aprender algumas coisas ou esperar o desenvolvimento biológico. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
B
As afirmativas I, III e IV estão corretas.
C
As afirmativas I, II e IV estão corretas.
D
As afirmativas I e IV estão corretas.
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O slogan da Escola da Bauhaus, (Menos é mais), de acordo com o contexto histórico, pode ser interpretado como uma expressão reveladora:

A
da racionalidade industrial, que objetivava reduzir a ornamentação tipica do Estilo Vitoriano para o aumento da eficiência da produção em série.
B
do funcionalismo pragmático, no qual a função não deve ser levada em conta e a forma é a única premissa válida para o design.
C
da consciência ecológica, uma vez que pressupõe menos materiais na produção e mais qualidade ambiental.
D
da preocupação econômica do pós-guerra, uma vez que objetiva a racionalização e simplificação da produção, visando ao aumento de produtividade.
E
da limitação conceitual da época, quando o design tinha sua função reduzida aos aspectos da funcionalidade.
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A Semiótica se dedica à análise e interpretação dos signos, sejam eles verbais ou visuais. Além disso, analisa como se estabelece a relação entre significado e sentido por meio de elementos sígnicos. É um modelo teórico que se propõe à compreensão de toda a variedade de signos que integram a linguagem humana. Por utilizar recursos visuais como forma de análise, é geralmente utilizada no processo de compreensão da percepção visual. Nesse contexto, assinale a alternativa que apresenta os três elementos fundamentais da Semiótica.

A
Ícone, índice e símbolo.
B
Signo, significado e símbolo.
C
Ícone, significado e signo.
D
Signo, índice e ícone.
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As estrelas na bandeira do Brasil possuem uma significação ideológica. Em outro contexto, as estrelas no céu noturno não possuem esse tipo de significação. Este caso comparativo é ótimo para que possamos compreender
A
a neutralidade das palavras. No caso da bandeira, as estrelas são signos ideológicos específicos.
B
o nível de ideologia que as palavras comportam, sendo sempre impuras e não-neutras.
C
que as palavras são ideológicas, e as estrelas no céu nada significam.
D
que as estrelas são signos ideológicos da simbologia brasileira desde antes da confecção da bandeira.
E
o modo como os signos possuem o mesmo significado em quaisquer contextos.
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Baseando-se nos estudos de Peirce sobre a Semiótica, é correto afirmar que:
A
A ciência Semiótica preocupa-se, acima de tudo, com as percepções visuais do receptor, pois é por meio de imagens que os signos são formados.
B
O estudo da Semiótica inicia-se com a intenção de compreender as percepções visuais e sonoras, bases da comunicação humana.
C
A ciência Semiótica nasce com o objetivo de compreender o processo de produção de sentido estabelecidos em determinada mensagem.
D
Para apenas as percepções sensoriais humanas têm relevância no processo de comunicação.
E
A Semiótica é uma ciência que valoriza somente signos formados por imagens, visto que a percepção visual é a grande responsável pela comunicação.
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