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Qual discurso de Martin Luther King Jr. é mais conhecido por sua ênfase no sonho de igualdade racial?

A

I Have a Dream

B

The Other America

C

Letter from Birmingham Jail

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According to Montaño and Duriguetto (2010, p. 102-103), alienation has a range of dimensions and aspects, being:


I - In the relationship between the worker and the product of his work: in which the exploitation of the worker's product of labor, appropriated by capital, characterizes exploitation. The work performed by the worker is strange, like an object.

II - In the relationship between the worker and the act of production within work: the worker becomes an instrument, like a piece produced by a factory. Does not participate in the production process.

III - In the relationship between the worker and the social being: the subject does not recognize himself as the subject of things, as the producer of things. Alienation will occur in the understanding of oneself, of nature, and of social reality.

A
I, II e III.
B
I e III apenas.
C
Apenas III.
D
I e II apenas.
E
II e III apenas.
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Uma das questões mais complexas e polêmicas a cerca dos povos nativos é sem dúvida o reconhecimento da identidade indígena, como pré-requisito para a titularidade de direitos específicos. Com esta afirmação podemos compreender que a identidade indígena não necessariamente exclui uma identidade brasileira. Assim, ele defende:

A
direito a diferença, conforme a pluralidade étnica brasileira.
B
direito clássico de cidadania.
C
direito a propriedade, a liberdade e a vida.
D
direito a cidadania diferenciada, com discriminação negativa.
E
direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado.
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Segundo Gohn (2010), quais foram os movimentos sociais identitários e culturais no Brasil, pós constituição de 1988?

A
Movimento das mulheres, movimento dos homossexuais, movimentos de jovens, movimento dos idosos, e os movimentos étnico-raciais.
B
Movimento das mulheres, movimento LGBTQI+, movimentos de jovens, movimento dos idosos, e os movimentos étnico-raciais.
C
Movimento feminista, movimento dos homossexuais, movimentos de jovens, movimento dos idosos, e o movimento negro.
D
Movimento das mulheres, movimento dos homossexuais, movimentos de jovens, movimento dos idosos, e o movimento negro.
E
Movimento feminista, movimento dos homossexuais, movimentos de jovens, movimento dos idosos, e os movimentos étnico-raciais.
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Qual das afirmacoes a seguir melhor representa a moral kantiana?

A

Aja tendo em vista o melhor possível para o maior número de pessoas

B

Aja na medida de seu próprio talento, visando a contribuir para o equilíbrio da cidade

C

Aja buscando refletir sobre o que é melhor ou pior em termos concretos, desconsiderando conjecturas abstratas

D

Aja a partir de princípios que sejam universais, isto é, que valham universalmente para qualquer indivíduo em qualquer lugar

E

Aja tendo em vista o aprimoramento do conhecimento teórico, a ponto de se abstrair das ilusões causadas pelos sentidos

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O que caracteriza um movimento social?

A

A busca por vantagens individuais

B

A organização e a ação coletiva visando a mudanças sociais

C

O apoio a políticas governamentais sem questionamento

D

O desenvolvimento de novas tecnologias para a sociedade

E

A defesa de uma única ideologia política

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O termo vulnerabilidade social é bastante utilizado para fazer referência à condição de vida dos sujeitos e grupos que vivem em situações de risco social. Segundo Zaffaroni (2002), este termo faz referência as pessoas que podem ser __________________.

A
feridas
B
livres
C
pobres
D
conquistadas
E
simples
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Os conceitos que teorizam os movimentos sociais são variados. Por essa razão, alguns paradigmas teóricos são desenvolvidos para a sua compreensão e interpretação.
Sobre esse paradigma, analise as sentenças a seguir:

  1. Para o paradigma norte-americano, os comportamentos coletivos eram considerados como fruto de tensões sociais, em certo sentido causavam certa disfunção ou desordem social.
  2. O paradigma norte-americano é conhecido como abordagem clássica dos movimentos sociais.
  3. É denominado como sendo o paradigma que estuda os novos e modernos movimentos sociais, principalmente aqueles revolucionários a favor de uma cultura libertária ou emancipatória.
  4. Alguns tópicos de estudo e análise desse paradigma centram-se em termos como: sistema, organização, ação coletiva, integração social, dentre outros.
A
As sentenças I e III estão corretas.
B
Somente a sentença II está correta.
C
As sentenças I, II e IV estão corretas.
D
As sentenças II e III estão corretas.
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Segundo a teoria de Scherer-Warren os valores da sociedade civil são representados:

A
Em vários níveis, num primeiro nível, encontramos o associativismo local, que vem buscando se organizar nacionalmente e na medida do possível participar de redes transnacionais de movimentos.
B
Através de três princípios: princípio de identidade: consciência de pertencer a um grupo ou classe social. Principio de oposição: conflito faz surgir o adversário: Principio de totalidade: os atores em conflito questionam a orientação geral do sistema
C
Através do interesse coletivo em organizar-se por diversos níveis de interação social, visto que o principio de oposição rege os demais interesses.
D
Através dos princípios de totalidade e legalidade, diante da necessidade coletiva de questionar e reivindicar todos os seus direitos.
E
Por meio do principio da impessoalidade e da totalidade visto que os interesses pessoais em questões são relevantes para cada grupo social
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Sobre essa corrente teórica, é correto afirmar que:

A
Para Alberto Melucci os novos movimentos sociais são expressão de novas mudanças no padrão do Estado contemporâneo que cada vez mais democrático e quem promove mudanças que acentua mas transformações culturais e sociais.
B
Para Habermas o movimento de mulheres é o único a se encaixar nessa tendência, pois, o feminismo busca mudar e apresentar outro projeto de vida social.
C
Para Alain Touraine, um dos expoentes dessa nova tendência, os movimentos sociais buscam mudanças estruturais no caráter da política e sociedade onde se localizam diferentes da perspectiva marxista que depositava nas classes e no mecanismo de luta de classes, o fator de transformação social.
D
As TNMS enxergam que o “ator coletivo” e capaz de promover o fim do Estado e a implantação de um modelo de sociedades alternativas.
E
As TNMS aprovam a figura do indivíduo, como agente maximizador de vantagens e ganhos nas lutas sociais, sendo ele que aloca estratégias e visões dirigidas às mudanças sociais.
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