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Considere as afirmacoes sobre o "Auto da Barca do Inferno", de Gil Vicente:
- O auto atinge seu clímax na cena do Fidalgo, personagem que reúne em si os vícios das diferentes categorias sociais anteriormente representadas.
- A descontinuidade das cenas é coerente com o caráter didático do auto, pois facilita o distanciamento do espectador.
- A caricatura dos tipos sociais presentes no auto não é gratuita nem artificial, mas resulta da acentuação de traços típicos.
Está correto apenas o que se afirma em:
Observa-se, no poema Pronominais, que, ao invés de a população brasileira utilizar a ênclise, colocação pronominal depois do verbo (Dê-me), é comum que faça uso da próclise, colocação pronominal antes do verbo (Me dá). Temos, aqui, um exemplo de que a norma ensinada na escola nem sempre é a norma falada pelos alunos, embora ambas sejam perfeitamente compreendidas pelos falantes da língua portuguesa. Essa realidade é observada por Coseriu ao compreender que:
Leia o seguinte fragmento de texto: "Hesíodo também solenemente declara que, através dele, Hesíodo, é que vamos conhecer o hino cantado pelas musas ao caminharem pela região do monte Hélicon, onde se banham e vão até o Olimpo, sempre hineando Zeus, os outros deuses mas, sobretudo, Zeus, motivo original e razão última do canto."
Considere as assertivas a seguir e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.
I) Quando da própria elaboração do texto, seja ele escrito ou oral, O sujeito enunciador já começa a trabalhar os ajustes para conquistar seu interlocutor e, finalmente, obter adesão à tese que defende. Este processo se estende ao longo de todo percurso, incluindo fechamento do texto.
II) ato de convencer não demanda qualquer esforço por parte do sujeito enunciador porque interlocutor ainda não se posicionou a favor de uma proposta.
III) ato de persuadir precisa trabalhar na fazer interlocutor desistir da posição assumida anteriormente para aderir à tese que sujeito enunciador lhe apresenta, que muito lhe exige devido à complexidade que se apresenta em função de conflitos ideológicos.
IV) ato de dissuadir, no entanto, revela-se mais complexo, porque, ao desistir do posicionamento anterior, interlocutor em cheque seus valores ideológicos, conflita com suas formações imaginárias, que torna muito complexo que venha a aderir à proposta do sujeito enunciador.
Sobre esta epopeia, podemos afirmar:
A inserção da personagem de 'O velho do restelo' na narrativa é uma herança da Antiguidade Clássica, pois apresenta uma visão relativa do acontecimento histórico celebrado na epopeia, como faziam os gregos.
A presença categórica e única da visão de mundo humanista, deixando para trás os valores medievais representados pela Monarquia Absolutista e pela fé cristã.
A dialética entre o imaginário medieval e a visão de mundo humanista vem à tona no poema, apresentando-se como uma característica marcante de Os Lusíadas.
Os processos de expansão marítima não foram aludidos pela epopeia camoniana, que privilegiou os fatos históricos ocorridos em terra, como as batalhas contra os mouros e os espanhóis.
O divino e o humano são expressos de maneira pacífica, pois esta era a visão do novo homem que emergia, sem conflitos entre os interesses do homem e a doutrina da fé cristã.
Para Fava, uma das muitas questões pertinentes à educação contemporânea é a relação com as Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDIC). Embora haja distintas posições teóricas e formas de análise, não se pode negar a existência das TDIC e suas implicações na:
política, na objetividade e no currículo.
sociedade, na subjetividade e na educação.
cultura, na política e na formação pedagógica.