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Sobre o Centro Internacional de Estudos Superiores de Periodismo para a América Latina (Ciespal), o primeiro a realizar os estudos de Comunicação na região, pode-se afirmar que:
Com base nas informações apresentadas, assinale a única alternativa que contém apenas as assertivas corretas.
A imagem abaixo mostra dois expoentes dos estudos latino-americanos no campo da comunicação: Martín Barbero e Néstor Canclini.
Levando em consideração a visão dos dois estudiosos, avalie as asserções:
I. Barbero tem uma visão que se opõe a qualquer pensamento funcionalista, pois para ele o receptor tem protagonismo no processo comunicacional.
II. A Teoria da hibridização vê a massa como uma consumidora dos produtos de comunicação como diversa e há muitas influências do meio cultural em que ela vive.
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a Escola de Frankfurt, assinale a alternativa correta:
( ) Quando acontece que o poder de influência da mídia interfere nos acontecimentos e na opinião pública, chamamos de Agenda-setting.
( ) Por definição, os profissionais, que filtram as notícias na mídia, são nomeados de gatekeepers.
( ) Newsmaking é o profissional que tem a função de produzir a notícia, como: entrevistar, escrever, apurar, gravar, filmar, fotografar e editar são tarefas dessa atividade.
( ) Gatekeepers é o profissional que tem a função de produzir a notícia, como: entrevistar, escrever, apurar, gravar, filmar, fotografar e editar são tarefas dessa atividade.
Ainda hoje, no campo da comunicação, há quem defenda a Teoria do Espelho, que entende as notícias como um espelho do real, como mero reflexo da realidade. Baseado na discussão em aula sobre ciência e paradigma, qual das alternativas abaixo melhor explicaria o fato da Teoria do Espelho ainda ser defendida?
Essa teoria é um paradigma interessante para os jornalistas, pois apazigua a desconfiança, já que os relatos corresponderiam aos fatos.
A teoria do espelho corresponde ao senso comum das redações e dos teóricos da Comunicação Social.
Sempre que um paradigma novo surge, a tendência é que os representantes do paradigma já legitimado refutem a ideia nova e defendam a antiga.
Ciência Extraordinária ou Revolucionária nada mais é do que a adoção de um outro paradigma, isto é, de visão de mundo.
O fato da Teoria do Espelho ainda ser defendida impede que outras teorias que pensem a produção noticiosa ganhem relevância.