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O pós-estruturalismo surge como uma forma de repensar e reanalisar as teorias estruturalistas, instaurando uma desconstrução de alguns conceitos considerados como verdades absolutas e centrais.
Sobre a proposta do pós-estruturalismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F paras as falsas:

  • ( ) O método pós-estruturalismo defende uma análise determinista do sujeito, desprezando as condições históricas.
  • ( ) O pós-estruturalismo substitui os estudos das funções da mídia no contexto social por estudo de cada estrutura isolada.
  • ( ) Para os pós-estruturalistas, a realidade é construída socialmente e tem forma subjetiva.
  • ( ) Os principais pensadores pós-estruturalistas são Jacques Derrida, Gilles Deleuze e Michel Foucault.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A
V, F, V, V
B
F, V, V, F
C
F, F, V, V
D
V, V, F, V
E
F, F, F, F

A pesquisa qualitativa tem, dentre seus objetivos, conhecer o fenômeno, a cultura, a dinâmica comportamental e as opiniões. Acerca dela, avalie as asserções e assinale a alternativa CORRETA:

I- A observação participante é a modalidade que o pesquisador atua diretamente no contexto do fenômeno estudado, influenciando e sendo influenciado pela interface.

II- A observação não participante, por sua vez, é aquela que o pesquisador apenas observa o fenômeno, sem qualquer tipo de interface com ele.

III- A observação sistemática é uma modalidade que o pesquisador lança mão de planejamento e seleção de categorias para o inquérito, de forma a produzir os dados quantitativos.

A
As afirmativas I e II estão corretas.
B
As afirmativas II e III estão corretas.
C
As afirmativas I, II e III estão corretas.
D
A afirmativa I está correta.

Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre o multiculturalismo, analise as sentenças a seguir:

  1. O Multiculturalismo busca valorização de características culturais e folclóricas, buscando generalizações e reforçando estereótipos.
  2. Por trabalhar com a desestabilização das identidades, a perspectiva multicultural se encaminha no sentido da análise das diferenças.
  3. As identidades e as práticas culturais não são essencializadas, mas percebidas como construções provisórias que devem ser contextualizadas historicamente.
  4. Nessa perspectiva, não existe uma essência de uma cultura ou de uma identidade cultural passível de definição total, visto que ambas estariam em movimento.

As alternativas são:

A
I, II e IV
B
II e III

Quais são os tipos de perguntas de um questionário?

A
FECHADA: São fornecidas possíveis respostas ao entrevistado, porém uma alternativa de resposta é válida.
B
ABERTA: O entrevistado responde livremente o que pensa sobre o assunto.
C
SEMI-ABERTA: O entrevistado escolhe a uma alternativa.
D
ENCADEADA: A segunda pergunta depende da resposta da primeira.
E
DICOTÔMICA: A resposta tem somente 2 alternativas.

Alguns estilos de dirigentes têm relação com as perspectivas a respeito do comportamento das pessoas na empresa. Segundo McGregor, a afirmação relacionada ao estilo de direção da teoria Y é:

A
O homem médio tem prazer em trabalhar.
B
O empregado precisa ser dirigido e controlado.
C
O trabalhador é indolente e preguiçoso por natureza.
D
Os objetivos dos empregados em geral se opõem aos da empresa.
Lailton Costa parte da concepção de José Marques de Melo que classifica o jornalismo em cinco gêneros: informativo, opinativo, interpretativo, diversional e utilitário. E esta divisão se baseia em princípios funcionais, segundo a função de “descrever” e “ler” o real, usados para os gêneros informativo e opinativos, respectivamente. Na verdade, conforme Marques de Melo, a razão pelo uso dessas expressões que nomeiam os gêneros se dá pela legitimação tanto na academia quanto nas redações. Isto porque:
A
no plano acadêmico, essa divisão facilita o trabalho dos professores e alunos, de modo a racionalizar o tempo e possibilitar o ensino separado dos formatos;
B
são instrumentos pedagógicos válidos para o ensino e aprendizagem do fazer jornalístico;
C
as expressões se justificam por indicar um texto cujo propósito comunicativo de maior peso seja o que o identifique, embora outros possam aparecer de forma secundária;
D
o gênero é uma convenção social para as formas fixas das mensagens jornalísticas que ordenam o que é apresentado diariamente ao leitor.
E
todas as afirmacoes acima estão corretas.

Com base no pensamento estético de Adorno e Benjamin, considere as afirmativas a seguir.

I. Apesar de terem o mesmo ponto de partida, a saber, a análise crítica das técnicas de reprodução, Adorno e Benjamin chegam a conclusões distintas. Adorno entende que a reprodutibilidade das obras de arte é algo negativo, pois transforma esta última em mercadoria; para Benjamin, apesar de a reprodutibilidade ter aspectos negativos, uma forma de arte como o cinema pode ser usada potencialmente em favor da classe operária.

II. Para Adorno, o discurso revolucionário na arte torna esta forma de expressão humana instrumentalista, e isto significa abolir a própria arte. Por seu turno, Benjamin considerava que os novos meios de comunicação não deveriam ser substituídos, mas sim transformados ou subvertidos segundo os interesses da comunicação burguesa.

III. Para Adorno, a noção de aura na obra de arte preservava a consciência de que a realidade poderia ser melhor, mas o processo de massificação da arte dissolveu tal noção e, com ela, a dimensão critica da arte. Para Benjamin, a perda da aura destruiu a unicidade e a singularidade da obra de arte, que perde o seu valor de culto e se torna acessível.

IV. Adorno vê positivamente a reprodutibilidade da arte, já que a obra de arte se transforma em mercadoria padronizada que possibilita a todos o acesso e o desenvolvimento do gosto estético autônomo; para Benjamin, a reprodução tem como dimensão negativa essencial o fato de impossibilitar às massas o acesso às obras.

A
Somente as afirmativas I e II são corretas.
B
Somente as afirmativas II e IV são corretas.
C
as afirmativas I e III são corretas.
D
Somente as afirmativas I, III e IV são corretas.
E
as afirmativas II, III e IV são corretas.

A tecnologia atualmente está presente em vários aspectos da vida, como: celulares, relógios, TVs, computadores etc. Essa presença maciça pode, por vezes, representar uma melhoria, outras vezes um problema. Relativamente às Tendências Tecnológicas e suas implicações, é correto afirmar que:

I. Alterou significativamente as relações de estudo e trabalho, lazer, cultura e qualidade de vida de toda a sociedade;

II. Teve impacto restrito à vida profissional das pessoas que utilizam tecnologia;

III. Resolveram vários problemas, porém, criaram outros que a sociedade precisa aprender a lidar;

IV. A pesquisa ficou muito especializada, o caráter multidisciplinar das pesquisas ficou muito restrito a uma ou outra área específica.

A
I e III apenas.
B
II e III apenas.
C
II e IV apenas.
D
I e II apenas.
E
I, III e IV apenas.

Leia o fragmento de texto a seguir, extraído da rota: “A estética permeia toda a atividade humana e a intensidade de sua presença pode variar. Qualquer manifestação fenomênica tem capacidade para provocar uma resposta estética, quando percebida por um dos sentidos humanos. Segundo Jimenez (1998, p. 128), o ‘homem chama agradável o que lhe traz prazer, bom o que estima ou aprova, belo o que lhe agrada’. Contudo, mesmo sensações desagradáveis se enquadram dentro dessa resposta estética, sendo o desagradável compreendido como parte da escala do que se pode considerar belo”.

Leia as alternativas abaixo e marque aquela que indica o nome do primeiro autor da Antiguidade a tratar do tema da Estética em seus escritos, de acordo com a Rota 2:

A
Sócrates
B
Pitágoras
C
Aristóteles
D
Plotino
E
Platão

Para que um texto seja bom, ele precisa ser claro, objetivo e preciso, isto é, ele deve produzir sentido. Dentre os elementos necessários para que isso aconteça, estão clareza e coesão. Como escrever é sair da neutralidade, posições são assumidas.
Sobre essas posições, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

  • ( ) Não significam que, uma vez assumidas, irão com o sujeito para onde ele for.
  • ( ) Dizem respeito a algo fixo, relativo a quem a pessoa realmente é.
  • ( ) Dizem respeito a assumir uma posição no texto e papéis em sociedade.
  • ( ) Podem ser entendidas como assumir uma visão sobre algo.
A
V - V - F - F.
B
F - F - V - V.
C
V - F - V - V.
D
F - V - F - F.