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“Assim chegamos em 2014 sem um torturador punido, sem um general obrigado a reconhecer a experiência terrível dos anos de chumbo” (Carta Capital nº 793). O trecho da revista faz parte de uma análise dos 50 anos da ditadura militar que ainda hoje é para nós um assunto delicado. O aniversário do golpe foi debatido pela mídia de várias formas. Países como Chile e Argentina conseguiram criminalizar os atos de tortura e morte nos períodos de repressão. No Brasil, a Comissão Nacional da Verdade, instalada pela presidente Dilma Rousseff, tem como objetivos:
Observe, nesta tirinha de Mafalda, que não basta ter discurso livre de preconceito.
Qual é a responsabilidade do jornalista em relação à atualização de informações?
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No verso “Eis que ressurge noutro o velho amigo”, o que significa a expressão destacada?
Qual é o objetivo principal da observação participante em uma pesquisa?
Assinale a única aúmação que encontra suporte no texto.
O conúito entre a Igreja, que atuava em prol da vontade divina, e o Estado, que, como instituição secular, operava as atividades punitivas, motivou as oscilações das práticas inquisitoriais durante a Idade Média.
O conjunto de preceitos propostos por Tomás de Aquino, mesmo que inconciliáveis com uma visão laica de sociedade, serviu de fundamento para a elaboração de diferentes compêndios de leis hodiernos.
As normas jurídicas dos antigos romanos inúenciaram sobremodo as práticas processuais adotadas no alto medievo, pois, para obter a conção dos hereges, os inquisidores lançavam mão de violência física e moral.
O fato de os processos inquisitoriais terem sido revistos ao longo dos anos não deve atenuar a gravidade dos castigos impostos pelo clero aos que professavam doutrina contrária aos mandamentos da Igreja.
Ao defender o úm da prática do ordálio, ou seja, o término da provação extrema que era julgada por Deus, Tomás de Aquino mostra-se hostil ao controle da Igreja sobre a vida e os costumes dos indivíduos na Idade Média.