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Peirce estabelece duas categorias de interpretantes: o interpretante imediato e o interpretante dinâmico. Sobre ambos, é possível afirmar que:
Atente para a afirmação: “Peirce chamou esta categoria de pensamento, ou representação, querendo se valer da ideia de que, quando intuímos algo, não apenas temos a qualidade imediata, mas um conjunto de regras possíveis pelas quais esse algo é dado”. Considerando a afirmação e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome da categoria em que ocorre a representação:
De acordo com os pressupostos sobre a Semiótica da Cultura, analise as seguintes asserções.
- Para a semiótica, a cultura é um conjunto de informações não-hereditárias que são armazenadas e transmitidas por um determinado grupo. Uma vez que a cultura compõe-se por traços distintivos, as informações vinculadas a uma coletividade configuram-se como um subconjunto caracterizado por um certo padrão de ordem.
- Ao conceber a cultura como informação, os semioticistas russos se voltam para os códigos culturais dentro da perspectiva de regulação de comportamentos. Segundo Ivanov, o homem não somente cria signos mas é também regulado por eles.
- A intervenção da Semiótica - sobretudo a fundada por Charles Sanders Peirce (1839-1914) – não oferece uma visão abrangente dos signos e dos códigos, demonstra apenas a importância na formulação do raciocínio e, por conseguinte, na sua expressão e comunicação ineficientes.
A respeito do conceito de interpretante, é correto dizer, exceto:
O interpretante imediato é o que o signo está apto para produzir, ou seja, todas as possibilidades interpretativas contidas no signo.
O interpretante dinâmico diz respeito ao efeito individual e psicológico do signo em uma mente em particular.
É o efeito do signo criado na mente do intérprete por meio de um processo relacional.
É sinônimo de intérprete, ou seja, a pessoa que interpreta do signo.
Durante a disciplina aplicamos na prática o método de análise semiótica proposto por Lúcia Santaella. Este método é fundamentado na semiótica de Peirce e pressupõem três etapas. A Primeira etapa é a análise do próprio signo. Já a segunda etapa refere-se à decomposição do signo, é nessa etapa que se analisa a referencialidade do signo, ou seja, a que objeto o signo está se referindo. Nesta fase também são analisados três aspectos da referencialidade do signo: o Aspecto Qualitativo-Icônico, o Aspecto Singular-Indicativo, e o Aspecto Convencional-Simbólico. Analise as alternativas a seguir:
I – A terceira etapa do método é o Processo interpretativo em todos os seus níveis.
II – O primeiro passo da segunda etapa é o Aspecto Qualitativo-Icônico onde são analisadas as qualidades concretas e abstratas do signo.
III – O aspecto Singular-indicativo permite a compreensão aprofundada do interpretante e suas características psicológicas.
IV – O aspecto Convencional-Simbólico representa a parte do processo onde o signo é categorizado em ícone, índice ou símbolo.