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Acerca do tema corrupção, analise as afirmacoes a seguir: I - Além da questão ética, é importante sobre as causas menos visíveis da corrupção e sobre a forma como a discussão do tema é feita no Brasil. II - fenômeno corrupção vai muito além do contexto nacional, assumindo, na verdade, uma dimensão global, cuja intensidade está relacionada com a cultura política de cada país. III No Brasil existe uma relação simples e clara entre o Estado e o setor privado. IV - - As políticas de privatização dos ativos, dos bens e dos serviços públicos, aplicadas de forma brutal nas décadas neoliberais, torna cada vez mais difícil a identificação das fronteiras entre o público e o privado, trazendo em questão novas formas de corrupção É correto o que se afirma em:
A
Apenas a afirmativa I está correta.
B
Apenas a afirmativa II está correta.
C
Apenas a afirmativa III está correta.
D
Apenas a afirmativa IV está correta.
E
As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
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O que é assimilação?

É um processo de mudança que um grupo étnico pode experimentar quando se muda para um país no qual uma outra cultura é predominante. Essa mudança não é inevitável e nem necessária, desde que o grupo não se sinta ameaçado ou constrangido por agir conforme a sua cultura.

A

Julgar a cultura e os hábitos do outro a partir da minha própria cultura.

B

Compreender a cultura erudita como produto da leitura, do estudo e da pesquisa.

C

Compreender a cultura de massa como a soma dos valores tradicionais de um povo, expressos em forma como danças, ou em crendices e costumes gerais.

D

Nenhuma das alternativas anteriores.

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Sobre as asserções I e II, escolha a alternativa correta:

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
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O cenário descrito aponta para uma crise humanitária que é explicada pelo processo de:

I. Migração massiva de pessoas atingidas por catástrofe natural.
II. Hibridização cultural de grupos caracterizados por homogeneidade social.
III. Desterritorialização forçada de populações afetadas por conflitos armados.
Está correto apenas o que se afirma em:

A
I.
B
I e II.
C
I e III.
D
II.
E
III.
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Em antropologia, quem é outro?

A

Aqueles que não

B

Todo mundo que não for meu parente.

C

Os trabalhadores proletários.

D

Uma pessoa com hábitos diferentes do nosso.

E

Os fracos e os oprimidos.

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Quando é revelada uma adesão fervorosa e desmedida de uma convicção como esse comportamento pode ser identificado?

A
Egoísmo
B
Fanatismo
C
Intolerância
D
Discriminação
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Considerando as informações apresentadas, sobre a política em analise as afirmativas a seguir:

Para homem seria, um animal político, orientado por sua própria natureza para desenvolvimento social e civico em coletividades organizadas.

II. Para filósofo, a estruturação de sociedades não visaria apenas à sobrevivência da espécie humana, mas também à promoção do bem-estar, compreendido igualmente como designio natural da essência humana.

III. Para a realização plena das faculdades humanas estaria situada justamente na entidade coletivamente formada, necessária para adequado florescimento da natureza política que nos distingue.

IV. A eventual negativa do aspecto civico do homem produziria, segundo a perspectiva aristotélica, seres detestáveis, predispostos à exploração imoral dos outros e à guerra.

Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:

A
I e II.
B
II e III.
C
III e IV.
D
I, II e III.
E
II, III e IV.
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De acordo com a realidade das religiões em rede, é possível entender que:
A
As redes sociais auxiliam na propagação da fé.
B
O mundo cibernético ajuda mais a vender produtos religiosos do que propagar a fé.
C
A disseminação da fé, via mundo cibernético, reforça a ideia de que só uma religião é a certa.
D
As redes sociais só são utilizadas pelos jovens, não ajudando a propagar a fé entre diferentes fiéis.
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Sobre a perspectiva funcionalista, analise as asserções I e II e a relação proposta entre elas:

I- Na perspectiva funcionalista as pessoas criam as regras sociais, e logo as instituições de controle (governo, escolas e religião), para satisfazer suas próprias necessidades. Essas regras vão evoluindo, e, com o passar do tempo, delimitando uma sociedade com instituições mais complexas.

PORQUE

II- O funcionalismo acredita no processo evolucionista onde todas as sociedade evoluem. O objetivo é se aproximar ao máximo da ciência que seria o topo da evolução. A magia se torna religião que evoluída se torna ciência. Portanto a sociedade não estaria em um processo cíclico de desenvolvimento e retração e sim em um processo de evolução onde a cultura é vista como uma sucessão de inovações tecnológicas.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
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A comunicação social exerce influência na vida das pessoas. Essa influência passa por etapas, e uma destas etapas, possui um líder de opinião que é motivado através da visualização de vantagens, qual é esta etapa?

A

Etapa do interesse.

B

Etapa da consideração.

C

Etapa da intenção.

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