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Qual motivo real para o conceito raça deixar de ser empregado nas ciências sociais e biológicas em relação aos humanos?

A

conceito remetia à Guerra, ao holocausto.

B

conceito não tem sustentação epistemológica.

C

Geneticistas descobriram que as diferenças entre humanos são muito pequenas.

D

DE ACORDO COM KOTTAK (2013, P. 44): “ENCULTURAÇÃO É:
A
o processo pelo qual uma criança aprende sua cultura
B
o processo de mudança que um grupo étnico pode experimentar quando se muda para um país no qual uma outra cultura é dominante.
C
a atitude de julgar a cultura e os hábitos do outro a partir da minha própria cultura.

Em relação aos ansiolíticos, marque a alternativa CORRETA:

A

O ansiolítico Fluoxetina é indicado, também, para o controle da abstinência alcoólica.

B

Os ansiolíticos aumentam a ação do Ácido Gama Aminobutírico (GABA) no cérebro.

C

O Diazepam pode ser utilizado como antipsicótico.

D

O Valium é o princípio ativo do Diazepam.

O valor moral é natural ou simbólico?

A

O valor moral é natural e universal.

B

O valor moral é simbólico e subjetivo.

C

O valor moral é determinado pela religião.

D

O valor moral é simbólico e varia com a cultura.

E

O valor moral não existe.

Questão 4
A mutabilidade histórica do conceito de cidadania perpassa não apenas por seus significados práticos, no campo da experiência humana concreta, mas também pelo nível do simbólico. Neste sentido, o significado construído ao redor do conceito de cidadania envolve duas questões primordiais, que são: o campo dos valores e das práticas dos direitos e, em uma esfera distinta, a efetividade e/ou reconhecimento desses mesmos direitos. Sobre o conceito de cidadania, analise a relação das afirmacoes.

I- O cidadão ateniense é pensado como um ser indissociável da cidade, o que acompanha o direito de opinar sobre o seu destino. Quando o

A
A asserção I é uma afirmação verdadeira; e a II é falsa.
B
As asserções I e II são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
C
A asserção I é uma afirmação falsa; e a II verdadeira.
D
As asserções I e II são falsas.
E
As asserções I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

Considerando as informações apresentadas sobre a corrupção e sua leia as afirmativas a seguir. Há uma outra perspectiva para tratarmos da corrupção que busca iluminar a disputa pelo poder econômico e político em uma dimensão mais sistêmica e estrutural.

II - Analisar e estudar a corrupção como fenômeno não atinge as estruturas da sociedade.

III - A sociologia parte da perspectiva de afastar um tratamento que foca comportamento de um indivíduo determinado, ou que considera a corrupção um fenômeno natural do ser humano e das sociedades.

IV - Não há corrupção sem o seu correspondente estrutural. Podemos olhar a economia como naturalmente corrupta e esse fenômeno é inerente ao funcionamento da esfera privada.

Considerando o contexto é correto que se afirma em:

A
Somente a afirmativa I está correta.
B
Somente a afirmativa II está correta.
C
Somente a afirmativa III está correta.
D
Somente a afirmativa IV está correta.
E
Todas as afirmativas estão corretas.
Baseado no texto ato do atendente independente de ser correto ou não se baseia em um raciocínio da filosofia, qual é esse?
A
Raciocínio lógico.
B
Raciocínio consequencialista.
C
Raciocínio dedutivo.
D
Raciocínio indutivo.
A respeito das asserções I e II sobre as novas concepções acerca da titularidade de direitos civis e políticos, assinale a opção correta.
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
C
As asserções I e II são proposições falsas.
D
Apenas a asserção I é uma proposição verdadeira.
E
Apenas a asserção II é uma proposição verdadeira.
Leia e analise o trecho a seguir e, considerando seu conteúdo, assinale a alternativa correta. A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende da condução da coletividade, ou seja, ela é construída socialmente, não herdada biologicamente. Isso faz com que em cada lugar e em cada época histórica exista uma imensa diversidade de regras, e formas de conduzir a vida coletiva. É o que chamamos de diversidade cultural.
A
A biologia é mais importante que a história quando se trata de fenômenos culturais.
B
A citada diversidade cultural é produzida pelo processo de globalização.
C
Não há vida fora de uma coletividade, ser humano não produz individualmente suas condições de existência, pois é um ser essencialmente social.
D
A biologia, como um todo, não é responsável pela herança cultural, mas apenas a genética, área que permite entender a dinâmica cultural.
E
Essa diversidade é desejada pelos agentes da globalização, pois é muito mais fácil veicular produtos, quando cada grupo tem um gosto, pensa de forma própria etc.
Segundo as concepções de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), analise as afirmativas:

I. Segundo esse autor, a soberania resultante de um pacto social não seria detida pelo governante, mas, sim, permaneceria em posse do povo.
II. A soberania popular seria absoluta, conferindo ao corpo social um poder sobre todos os indivíduos considerados.
III. Para Rousseau, o Estado moderno não poderia representar as massas populacionais do século XVIII, pelo mesmo motivo que o poder absoluto não corresponde ao pacto social, seria uma espécie de utopia perseguida.
A
Apenas a afirmativa I está correta.
B
Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
C
Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
D
Apenas a afirmativa III está correta.
E
Todas as afirmativas estão corretas.