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Considerando o texto abaixo, a palavra "Rebuscando" é formada por:

Avôhai Zé Ramalho
Rebuscando a consciência com medo de viajar
Até o meio da cabeça do cometa
Girando na carrapeta no jogo de improvisar
Entrecortando eu sigo dentro a linha reta
Eu tenho a palavra certa
Pra doutor não reclamar...

A
Derivação Sufixal, pois há somente o uso do prefixo “-ndo”.
B
É formada por derivação imprópria.
C
Parassíntese, pois há, simultaneamente, há presença de um sufixo e um prefixo.
D
Derivação prefixal, pois há somente a presença do prefixo “-re”.
E
Derivação prefixal e sufixal, pois os dois afixos não são postos simultaneamente.
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Como esse conceito é comumente identificado?
A
Narcisismo.
B
Marxismo.
C
Leninismo.
D
Etnocentrismo.
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Baseado nesse contexto analise as afirmações a seguir:

I - Durante a Idade Média, a Europa Ocidental foi marcada por uma organização política baseada nas relações feudais e monarquias, que limitavam bastante a concepção de cidadão.

II - A Igreja Católica detinha grande poder de organização política nas sociedades da cristandade europeia.

III - O cristianismo serviu de base filosófica para que, na Modernidade, fosse afirmada um sentido de cidadania completamente diferente daquele ateniense, centrado no indivíduo.

IV - Na Idade Moderna o sentido da participação ativa na vida pública é recuperado e fundamental em primeiro plano, se assemelhando muito com a cidadania ateniense.

Está correto apenas o que se afirma em:

A
I, II e III apenas.
B
I, II, III e IV.
C
II e III apenas.
D
I e IV apenas.
E
I e III apenas.
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A que conceito se refere essa afirmação? (para que os povos convivam de forma harmoniosa e consigam respeitar a cultura nas suas peculiaridades.)

A
Etnocentrismo
B
Multiculturalismo
C
Pluralismo cultural
D
Relativismo cultural
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Imagine uma situação hipotética na qual um bebê recém-nascido no Japão fosse adotado por uma família alemã. Ao crescer, a tendência observada seria:
A
Essa criança estaria sujeita ao preconceito, pois seus hábitos de outra cultura fariam com que ela não conseguisse se adaptar.
B
Essa criança desenvolveria os hábitos típicos de um alemão, falando corretamente a língua, tendo hábitos alimentares locais, se comportaria em todas as situações sociais como um alemão, demonstrando o mesmo perfil cultural de comportamento.
C
Essa criança desenvolveria os hábitos típicos de sua própria origem, demonstrando a colocação correta defendida pela antropologia sobre o determinismo biológico.
D
Essa criança desenvolveria os hábitos típicos de um alemão enquanto fosse criança; mas, na idade adulta, demonstraria mais aptidão a reações e escolhas de sua própria origem japonesa.
E
Essa criança conseguiria desenvolver hábitos típicos de ambas as culturas, de sua origem biológica e de sua cultura adotiva.
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O sincretismo religioso faz parte do cotidiano de nossas ações. Mas, afinal, o que esse conceito significa? Bom, trata-se de uma espécie de conexão entre diferentes doutrinas religiosas capaz de criar algo novo.
A que se refere o sincretismo religioso?
A
Refere-se a grupos extremistas brigando por território.
B
Trata-se de uma espécie de desconexão entre diferentes doutrinas religiosas.
C
Trata-se da relação indesejada de povos e religiões.
D
Refere-se ao convívio entre diferentes religiões, seus costumes, rituais e tradições e sua relação entre diversos grupos.
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Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação entre elas:


I - Em muitas sociedades, vemos a evolução de um tipo de zona cinzenta, que não é nem pública, nem privada, e onde as regras estão muito fluídas: como indústrias recém-desregulamentadas ou a privatização de serviços públicos e planos de aposentadoria.

PORQUE

II - É na esfera pública em que instituições, empresas e funcionários regidos pelas normas do direito público que a corrupção ganha mais visibilidade e também é mais estudada.

As asserções I e II são proposições falsas.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

A
As asserções I e II são proposições falsas.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
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Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação entre elas:


I - Em muitas sociedades, vemos a evolução de um tipo de zona cinzenta, que não é nem pública, nem privada, e onde as regras estão muito fluídas: como indústrias recém-desregulamentadas ou a privatização de serviços públicos e planos de aposentadoria.

PORQUE

II - É na esfera pública em que instituições, empresas e funcionários regidos pelas normas do direito público que a corrupção ganha mais visibilidade e também é mais estudada.

A
As asserções I e II são proposições falsas.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
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Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.

I - É a ética e não a religião que está enraizada na natureza humana.

PORQUE

II - Independentemente de pertencermos ou não a uma religião, todos nós temos uma ética elementar e humana em nós. Devemos cuidar e valorizar este fundamento ético comum.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
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Sobre este trecho é correto afirmar, que:

A

Lévi-Strauss está criticando o etnocentrismo, pois ela não reconhece o outro;

B

Lévi-Strauss está apoiando o etnocentrismo, pois com ele temos a formação social;

C

Lévi-Strauss apresenta a necessidade da compreensão histórica;

D

Lévi-Strauss faz uma crítica a quem não compreende a sociedade europeia;

E

Lévi-Strauss apresenta a importância de se compreender a geopolítica da Europa;

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