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A palavra Estética (aisthésis) vem do grego e quer dizer sensibilidade, sensível, aquilo que se percebe, que é notado. Ela é um conceito desenvolvido pela filosofia e transcendeu para o campo das artes. Atualmente, é também utilizada para designar padrões de beleza e moda. Refletindo sobre a trajetória do conceito de estética, analise as sentenças a seguir:


I- Para os filósofos gregos, a estética se referia ao estudo do que era bom e belo e se relacionava diretamente aos valores morais.

II- Para Kant, a arte é fruto da técnica, denominando-se, portanto, de artefato. É algo criado com uma intenção, e não para ser belo.

III- Para Walter Benjamin, a arte era alvo de contemplação, ligada ao religioso e ao espiritual, sendo circundada por uma espécie de aura.


Assinale a alternativa CORRETA:

A
Somente a sentença II está correta.
B
As sentenças I, II e III estão corretas.
C
Somente a sentença III está correta.
D
Somente a sentença I está correta.
Leia a seguinte passagem de texto: “A arte, indiscutivelmente, é essencial no desenvolvimento de toda a humanidade. […] Mas, afinal, o que é arte? […] Podemos considerar [...] o conceito de arte relacionado ao ato de fazer e/ou transformar algo por meio de algum tipo de trabalho – seja intelectual, seja manual”. Considerando a passagem de texto apresentada e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a relação do homem com a arte, analise as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas:
I. ( ) Segundo Weitz, a essência da arte é o seu criador, o homem.
II. ( ) O homem está limitado a ser um mero apreciador da arte.
III. ( ) A arte é criação humana; ela se forma a partir dos usos que o ser humano faz dos elementos que emprega quando produz algum item artístico.

Assinale a melhor alternativa representando a semiótica de Peirce:

A
Signo e significante.
B
Semiose e semiologia.
C
Representâmen e intérprete.
D
Objeto; interpretante; signo.
E
Significante e significado.

Considere as duas frases a seguir: Ela sujou a mangamanga da blusa nova. Ela se atrapalhou chupando mangamanga. Nas duas frases, a palavra mangamanga corresponde:

A
Ao mesmo significante, mas a significados distintos.
B
A significantes distintos, mas com significados idênticos.
C
Ao mesmo significante e ao mesmo significado.
D
A significante e significado igualmente diferentes.
E
A um signo linguístico em que a relação significante/significado não é arbitrária.

Nós, humanos, somos seres sociais. Interagimos nas mais variadas situações. Nelas, os gêneros são produzidos, circulam, cada um com suas características próprias.
Sobre a postura do docente em sala, assinale a alternativa:

A

Ao realizarmos leituras e análise de gêneros em sala, é essencial que o docente não dê muita abertura - as respostas podem gerar conflito de opinião; o que é ruim.

B

Construir com os alunos espaço de questionamento e de transformação de significados corresponde a uma prática essencial na atualidade.

Karl Marx e Friedrich Engels (2007), no livro Ideologia Alemã, apresentam uma noção de ideologia que envolve três elementos indispensáveis: o homem, as ideias e os produtos. Assinale a alternativa abaixo que de modo correto concebe a ideologia segundo os autores alemães.

A

uma produção que envolve uma pluralidade de signos ideológicos, suscitados nas criações ideológicas espirituais.

B

um construto social, inconsciente, por meio do qual o homem conhece o modo de se expressar e agir no mundo.

C

um construto absolutamente original, regido por condições materiais de existência.

D

é um conjunto de ideias restritamente políticas, jamais econômicas, e que pretende alienar os proletários.

E

uma produção de ideias que estão na consciência, e se constroem com auxílio coletivo, de acordo com reivindicações físicas de existência.

Indique o objeto do signo natural abaixo. Assinale a alternativa CORRETA.

A

As miniaturas do Cristo Redentor.

B

Cidade do Rio de Janeiro.

C

A floresta da Tijuca que rodeia o Cristo Redentor no alto do morro do Corcovado.

D

Jesus Cristo.

E

Estátua do Cristo Redentor no alto do morro do Corcovado.

As três tricotomias do signo podem ser compreendidas em função da posição lógica dos signos e de sua relação com a primeiridade, com a secundidade e com a terceiridade. Observe o quadro a seguir.

Relação do signo → Consigo mesmo (1ª tricotomia) Com seu objeto (2ª tricotomia) Com seu interpretante (3ª tricotomia)

Primeiridade X Secundidade Y Terceiridade Z

Quadro - Classes de signo

Fonte: Santaella (1983, p. 13).

SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1983. p. 13.

Assinale a alternativa que apresenta as correspondentes de X, Y e Z de acordo com a posição no quadro.

A
X: Sin-signo; Y: Ícone; Z: Argumento.
B
X: Quali-signo; Y: Índice; Z: Dicente.
C
X: Sin-signo; Y: Ícone; Z: Dicente.
D
X: Sin-signo; Y: Índice; Z: Dicente.
E
X: Quali-signo; Y: Índice; e Z: Argumento.