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Entre as características discursivas, a mais fundamental é o texto, que é visto como discurso, ou seja, entender o texto como um discurso nos leva a entender o seu conceito. Dessa forma, compreendemos que o texto pode ser visual, verbal ou multimodal. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

  • ( ) A produção do discurso é controlada - nem todo mundo pode falar tudo.
  • ( ) A produção do discurso é organizada - existem efeitos pretendidos.
  • ( ) A produção do discurso é redistribuída - forma conexões e redes.
  • ( ) A produção do discurso é inédita - o discurso de uma pessoa é sempre inédito.
A
V, V, V, V
B
F, F, F, F
C
V, F, V, F
D
F, V, F, V

Ao longo da vida, lemos e produzimos variados gêneros (orais, escritos, híbridos, multimodais). Nos lugares por onde passamos, seja na escola, no trajeto que fazemos para o trabalho, em casa, nos restaurantes, no shopping, entre outros, deparamo-nos com uma variedade de gêneros. Referente aos gêneros primários e secundários, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

  • ( ) Os gêneros primários e secundários são idênticos - são chamados secundários aqueles que menos são utilizados.
  • ( ) Os gêneros primários e secundários são quase idênticos - são chamados secundários aqueles que menos são utilizados.
  • ( ) Os gêneros primários são aqueles relativos ao convívio interpessoal - esses são relativos à vida adulta (mais formais).
  • ( ) Os gêneros secundários são aqueles direcionados pela oralidade - vocabulário, construções frasais e informalidade.
A
V - F - V - F.
B
F - V - V - F.
C
F - F - F - F.
D
V - V - F - V.

Considere a situação hipotética: dentro de um departamento público, você flagra um homem batendo continência para a bandeira da cidade. Assinale a alternativa que exponha o motivo do gesto reativo do homem diante do fenômeno à sua frente.

A
O homem está perante um quali-signo.
B
As cores da bandeira o impressionaram.
C
Ele entende o fenômeno como algo normativo.
D
A bandeira indicou uma nação feliz.
E
Apenas ele entende a importância deste símbolo.

Leia o fragmento de texto: “Quando você vê uma fotografia de alguém que conhece, não pensa que essa imagem representa a pessoa tal como ela é no mundo real ou quando a encontra pessoalmente”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Max. DIAS, André. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 68.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o processo de reconhecimento imediato apontado no fragmento de texto, assinale a alternativa correta:

A
Depende da percepção.
B
Dedução.
C
Criatividade.
D
Imaginação.
E
Inovação.

Leia o fragmento de texto a seguir, extraído da rota: 'A estética permeia toda a atividade humana e a intensidade de sua presença pode variar. Qualquer manifestação fenomênica tem capacidade para provocar uma resposta estética, quando percebida por um dos sentidos humanos. Segundo Jimenez (1998, p. 128), o ‘homem chama agradável o que lhe traz prazer, bom o que estima ou aprova, belo o que lhe agrada’. Contudo, mesmo sensações desagradáveis se enquadram dentro dessa resposta estética, sendo o desagradável compreendido como parte da escala do que se pode considerar belo.'

A
Sócrates
B
Pitágoras
C
Aristóteles
D
Plotino
E
Platão

Em relação ao estudo das imagens, fotografias e leitura de imagens e textos visuais, avalie as assertivas com V como verdadeira e F como falsas:

Qual alternativa corresponde com a ordem correta das assertivas?

I – A imagem é algo complexo e não existe um conceito único;

II – O conceito de imagem que mais é difundido e defendido pelos historiadores é o da imagem através do visual, do que é percebido através dos olhos;

III – Pode-se afirmar que imagem também existe na cabeça das pessoas.

A
F – V – F
B
V – F – V
C
V – V – V
D
F – F – F

Atente para o seguinte fragmento de texto: “Dentre todas [...] [as] tricotomias, há três, as mais gerais, às quais Peirce dedicou explorações minuciosas. São as que ficaram mais conhecidas e que têm sido mais divulgadas. Tomando-se a relação do signo consigo mesmo (1°), a relação do signo com seu objeto dinâmico (2°) e a relação do signo com seu interpretante (3°) […]. Assim, na relação do signo consigo mesmo, no seu modo de ser, aspecto ou aparência (isto é, a maneira como aparece), o signo pode ser uma mera qualidade, um existente (sin-signo, singular) ou uma lei”. Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as características do signo, analise as seguintes afirmacoes e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas.

I. ( ) Quando o signo possui algo em si do objeto, ele é definido como um índice.
II. ( ) O índice caracteriza-se como um signo que possui uma relação de correspondência com o objeto.
III. ( ) O símbolo representa uma relação sobreposta entre o signo e o objeto, o que gera uma mediação.
IV. ( ) O representamen faz parte da tricotomia do signo juntamente com o ícone e o símbolo.

A
F – V – V – F
B
F – V – F – V
C
V – V – V – F
D
V – F – F – V
E
F – F – V – F

Regionalismo trata-se de expressões:

A

similares desenvolvidas em cada região do país, devido à sua formação histórica e influências de outros elementos (origem europeia, indígena ou africana) presentes nessas.

B

específicas desenvolvidas em cada região do país, devido à sua formação histórica e influências de outros elementos (origem europeia, indígena ou africana) presentes nessas.

C

específicas desenvolvidas em uma região isolada do país, devido à sua formação histórica e influências de outros elementos (origem europeia, indígena ou africana) presentes nessas.

D

semelhantes desenvolvidas em cada região do país, devido à sua formação histórica e influências de outros elementos (origem europeia, indígena ou africana) presentes nessas.

E

específicas desenvolvidas em regiões com o clima equatorial devido à sua formação histórica e influências de outros elementos (origem europeia, indígena ou africana) presentes nessas.