Questões

É um princípio básico da atividade jornalística a noção de independência editorial que implica a autonomia das(os):

Sobre a comunicação organizacional estratégica, tem-se que a má comunicação traz desgastes nas relações organizacionais em função de agressões verbais, perda de tempo, retrabalho, mal-entendidos e muitas outras situações. Assim, urge que as organizações utilizem estrategicamente a comunicação organizacional, já que isso contribui para lucro das empresas. Nessa perspectiva, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Uma pontual forma de estabelecer uma boa comunicação organizacional é transmitindo informações, com estreitamento no relacionamentos com mercado, mantendo clientes internos semestralmente situados a respeito do que se passa com a organização.

( ) Uma boa comunicação organizacional mantém integrados todos os diversos processos pelos quais as organizações passam mensalmente, focalizando as relações interpessoais de boa convivência entre os colaboradores para a comunicação organizacional é por meio do envio de e-mails, que diariamente comunicam as ações e inovações da entidade a todos os.

( ) Uma das formas de se utilizar a comunicação organizacional ocorre por meio de uma assessoria de imprensa, instrumentalizando-se das redes sociais, visto que as atuais ferramentas de tecnologia e informação facilitam acesso a praticamente todo tipo de informação que se possa imaginar.

( ) Nas contemporâneas estratégias de comunicação organizacional, reconhece-se que as ferramentas, por exemplo, de smartphones ou tablets são de acesso limitado aos usuários de um sistema, que dificulta a comunicação virtual nas mais diversas situações.

( ) Apesar de todas as estratégias inovadoras que uma boa comunicação organizacional pode produzir, não se pode relacionar a isso retorno financeiro que as empresas podem apresentar.

A unidade Semiótica seria o signo - o estímulo com parâmetro dotado de significado. Assinale as denominações desses modos.

Ao estudarmos os gêneros, é relevante estudarmos também as esferas (ou domínios discursivos). Cada esfera e/ou domínio possui natureza e características próprias - além de, nelas/neles, circularem uma gama de textos que servem para os mais variados propósitos.

Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:

• I- Na esfera (domínio) interpessoal, podemos citar como exemplos as tabelas, as resenhas, as notícias e os pareceres técnicos.
• II- Na esfera (domínio) do lazer, podemos citar como exemplos os jogos teatrais, as piadas e as histórias em quadrinhos.
• III- Na esfera (domínio) instrucional, podemos citar como exemplos as lendas, os seminários de iniciantes e as logomarcas.
• IV- Na esfera (domínio) científico, podemos citar como exemplos os aconselhamentos, os boletins do tempo e os anúncios fúnebres.

Embora os estudos sobre o jornalismo versam de longa data, em termos acadêmicos as teorias sobre esse campo de pesquisa científica só vão surgir a partir de meados do século XX. A partir dessa ideia, assinale abaixo a afirmação correta.

Disc.: COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA

Assinale a alternativa que apresenta apenas elementos ou exemplos relacionados com a matriz visual da linguagem.

Qual suposição não pode ser identificada com a corrente estruturalista norte-americana:

De acordo com os estudos sobre Código e Cultura, analise as seguintes assertivas:
Considerando as assertivas anteriores, os itens corretos são:

I. Os códigos culturais são definidos como sistemas semióticos, pois são estruturas de grande complexidade que reconhecem, armazenam e processam informações com um duplo objetivo: regular e controlar as manifestações da vida social, do comportamento individual ou coletivo.
II. Todo código é um sistema modelizante: trata-se de uma forma de regulação necessária para a organização e desenvolvimento da informação.
III. Os códigos culturais defendem a concepção de que os seres humanos não somente se comunicam com signos como também são em larga medida controlados por eles. Desde a mais tenra idade os homens são instruídos segundo códigos culturais da sociedade.

Um capítulo de um livro é um signo e o leitor, sob o ponto de vista da tríade peirceana será: