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I. A cultura é independente de nossos padrões de comportamento, uma vez que estes são determinados principalmente pela genética.
II. A cultura influencia a forma como enxergamos a natureza, tendo pouco impacto em nossos comportamentos sociais e individuais.
III. A diversidade cultural se manifesta em diferentes maneiras de interpretar e dar significado ao ambiente, como exemplificado pelo caso da floresta amazônica para antropólogos e indígenas Tupi.
IV. O modo como utilizamos nosso corpo, como sentar-se à mesa ou realizar atividades fisiológicas, é influenciado pela herança cultural, resultando em comportamentos distintos em sociedades diferentes.
É correto o que se afirma em:
Qual é o impacto da filosofia estoica na obra de Immanuel Kant?
Qual é a relação entre a filosofia de Parmênides e a noção de "oposição"?
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A teoria estudada em processos de tomada de decisão inviabiliza a prática que é muito mais complexa.
PORQUE
II. A cada novo aprendizado sobre o processo de tomada de decisões e sua prática, melhor preparado você estará para fazer escolhas mais acertadas.
É correto o que se afirma em:
Qual é a relação entre a crítica medieval cristã à filosofia antiga e a teoria da analogia entis?
Hobbes apresentava-se como um crítico das ideias de Aristóteles com relação à política. Um dos pontos de discordância era a ideia de que o homem é por natureza um animal político. Para Hobbes, esta noção era responsável pela violência política de sua época.
Hobbes defendia a ideia de "governo indireto", isto é, um governo representativo, em que a vontade do povo seria filtrada na figura de quem?
A filosofia política de Aristóteles
Qual é o papel da "cidade-estado" na filosofia política de Aristóteles?
Sobre a filosofia política contratualista, analise as seguintes afirmativas e assinale a alternativa correta:
I) Para Hobbes e Rousseau o contrato social deve subjugar o poder do soberano às vontades da ordem coletiva
II) Segundo Locke a propriedade não existe num estado de natureza, porque não há nenhum poder acima dos interesses individuais que a proteja e resguarde
III) Para Rousseau a maldade humana corrompe a vida primitiva e torna premente a formação de uma sociedade sob lógica contratual.