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782 questões encontradas(exibindo 10)

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Qual é a relação entre a educação e a participação política?

A

A educação é responsável por preparar os cidadãos para a participação política

B

A educação é responsável por desencorajar a participação política

C

A educação é responsável por promover a desigualdade social

D

A educação é responsável por desenvolver a intolerância e o preconceito

E

A educação é responsável por preparar os cidadãos para o mercado de trabalho

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Leia o fragmento do Livro VII de A República de Platão: “Observa Gláucon, que não haverá injustiça em obrigar os nossos filósofos, com palavras razoáveis, a que cuidem dos animais e os protejam. Nós lhe diremos que é natural que em outras cidades os homens de sua classe não participem da política, porque se formam sozinhos e contra a vontade de seus respectivos governos; [...]) Mas a vós outros pusemos nós no mundo para serdes chefes da colmeia, rei de vós mesmos e do resto da cidade, melhor e mais completamente educados que aqueles e mais capazes, portanto, de participar dos assuntos públicos e da Filosofia”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PLATÃO. Diálogos III. A República. Livro VII. Ediouro. São Paulo: 1999, p. 157.

Considerando a citação acima, o debate sobre a virtude em Platão e o que você leu no livro-base da disciplina, Filosofia Política, é correto afirmar que:

A
O homem filósofo em Platão nasce com a alma, a virtude inata e, quando aceita a sua natureza, é estimulado a cumprir sua função de dirigente na cidade. Platão é um aristocrata e defende os ideais da aristocracia. Para o autor de A República, não é qualquer pessoa que dispõe de virtude e não há como aprendê-la, por mais que se esforce ou venha a desejá-la. (Página 37-38).
B
Platão, assim como Sócrates, considera que o ensino da virtude é a tarefa do filósofo. Todos podem aprender e ser dirigentes da cidade.
C
Platão repudia quaisquer concepções aristocráticas, segundo as quais a política só deve ser praticada por pessoas especializadas.
D
Platão critica a tese de Sócrates de que não é o desejo que faz o filósofo. É a sua natureza que o transforma em mais capaz que outros de participar da vida pública.
E
Platão afirma que todo filósofo pode ser um criador de animais e qualquer cidadão comum pode ser um filósofo.
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Qual é o papel da Academia de Platão na história da filosofia?

A
A Academia de Platão foi um centro de estudos filosóficos que influenciou a filosofia ocidental
B
A Academia de Platão foi um centro de estudos científicos que influenciou a ciência ocidental
C
A Academia de Platão foi um centro de estudos literários que influenciou a literatura ocidental
D
A Academia de Platão foi um centro de estudos políticos que influenciou a política ocidental
E
A Academia de Platão foi um centro de estudos religiosos que influenciou a religião ocidental
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Considere o trecho retirado do livro A Ideologia alemã de Marx e Engels: “Pode-se distinguir os homens dos animais pela consciência, pela religião e por tudo o que se queira. Mas eles próprios começam a se distinguir dos animais logo que começam a produzir os seus meios de existência [...] ao produzirem seus meios de existência, os homens produzem indiretamente sua própria vida material”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, K. ; ENGELS, F. A Ideologia Alemã. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 10-11. Com base no materialismo histórico de Karl Marx e no texto do livro da disciplina, Filosofia Política, o estudo da sociedade deve ter como ponto de partida:
A
Uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador.
B
O entendimento das ideologias de cada época histórica.
C
As ideias da classe dominante e sua relação de negociação com as demais classes.
D
A análise das relações concretas do homem com a natureza e das relações entre os homens na suas atividades produtiva.
E
Os valores, normas e crenças socialmente estabelecidos.
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Qual é o conceito de "hilemorfismo" na teoria da substância de Aristóteles?

A
O hilemorfismo é a teoria de que a substância é composta por forma e matéria
B
O hilemorfismo é a teoria de que a substância é composta por acidentes e substância
C
O hilemorfismo é a teoria de que a substância é composta por potência e ato
D
O hilemorfismo é a teoria de que a substância é composta por matéria e energia
E
O hilemorfismo é a teoria de que a substância é composta por corpo e alma
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Qual é o principal modo como a filosofia de Aristóteles influenciou o desenvolvimento da ciência moderna?

A
Através da sua teoria da matéria e da forma, que influenciou a desenvolvimento da física clássica
B
Através da sua teoria da causalidade, que influenciou o desenvolvimento da filosofia da ciência
C
Através da sua teoria da observação e da experiência, que influenciou o desenvolvimento da metodologia científica
D
Através da sua teoria da teleologia, que influenciou o desenvolvimento da biologia moderna
E
Através da sua teoria da lógica, que influenciou o desenvolvimento da matemática moderna
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Qual é o principal objetivo da crítica de Aristóteles à teoria das Formas de Platão?

A
Mostrar que a teoria das Formas é incompatível com a ideia de que o conhecimento é adquirido através da experiência
B
Mostrar que a teoria das Formas é incompatível com a ideia de que a realidade é composta por substâncias individuais
C
Mostrar que a teoria das Formas é incompatível com a ideia de que a verdade é relativa
D
Mostrar que a teoria das Formas é incompatível com a ideia de que a realidade é dinâmica e em constante mudança
E
Mostrar que a teoria das Formas é incompatível com a ideia de que a alma humana é mortal
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A partir desta relação entre as leis e os consensos que as fundamentam, assinale a alternativa correta:
A
O dispositivo das leis encontra sua objetividade na dissimetria de direitos, sendo essas funções subjetivas do Estado.
B
Os consensos sociais que constituem as leis são objetivados pelo Estado, e ausentes no fundamento popular.
C
As leis são dispositivos puramente simbólicos, sem qualquer caráter objetivo, pois refletem um consenso teórico sobre o que é justo.
D
As leis refletem consensos históricos e sociais de determinada sociedade, objetivados nas instituições públicas e seus ordenamentos.
E
As leis são válidas como dispositivos coercitivos apenas por sua base objetiva, punitiva, sem possuir aspectos teóricos.
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Observe a charge. Ela trata de elementos da teoria política de Rousseau. Na sequência, leia um fragmento de texto de Rousseau sobre a origem dos males da sociedade civil. A partir deste fragmento de texto que você leu, associado ao livro da disciplina, Filosofia Política, assinale a alternativa correta a respeito do pensamento de Rousseau.

A
Tanto para Hobbes como para Rousseau, os homens são naturalmente egoístas, competitivos e ávidos por glória.
B
Hobbes e Rousseau consideram que a propriedade privada é a causa das discórdias e injustiças sociais, originadas no estado de natureza.
C
Os homens são naturalmente iguais e bons. A sociedade os corrompe. Em Hobbes esse desvio deve-se à propriedade privada. Em Rousseau, no egoísmo humano.
D
Hobbes e Rousseau consideram que a soberania popular e a vontade geral (ou bem comum) devem guiar as decisões do Estado.
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De acordo com o fragmento de texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas, como a teoria política contemporânea entende a questão da corrupção?

A
A corrupção não ocorre nas sociedades ricas.
B
Os fenômenos de corrupção são raros nos países mais pobres.
C
A corrupção é um fenômeno frequente nos estados.
D
Desde o séc. XX, dado o compromisso com a ética, os governos tem enfrentado um número menor de casos de corrupção.
E
Normalmente aqueles que chegam ao poder nos governos são preparados para evitar os fenômenos de corrupção.
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