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Platão

Qual é a relação entre a alma e a virtude na teoria de Platão?

A
A alma é vista como a fonte da virtude
B
A alma é vista como o recipiente da virtude
C
A alma é vista como a faculdade que permite ao homem alcançar a virtude
D
A alma é vista como a entidade que é afetada pela virtude
E
A alma é vista como a fonte do vício
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Sendo os homens, por natureza, todos livres, iguais e independentes, ninguém pode ser expulso de sua propriedade e submetido ao poder político de outrem sem dar consentimento. A maneira única em virtude da qual uma pessoa qualquer renuncia à liberdade natural e se reveste dos laços da sociedade civil consiste em concordar com outras pessoas em juntar-se e unir-se em comunidade para viverem com segurança, conforto e paz umas com as outras, gozando garantidamente das propriedades que tiverem e desfrutando de maior proteção contra quem quer que não faça parte dela.

Segundo a Teoria da Formação do Estado, de John Locke, para viver em sociedade, cada cidadão deve:

A
manter a liberdade do estado de natureza, direito inalienável.
B
renunciar a seus direitos individuais em prol do bem comum.
C
abdicar de sua propriedade e submeter-se ao poder do mais forte.
D
concordar com as normas estabelecidas para a vida em sociedade.
E
renunciar à posse jurídica de seus bens, mas não à sua independência.
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Metafísica e Epistemologia

A teoria da substância de Aristóteles

Qual é o papel da matéria na teoria da substância de Aristóteles?

A
A matéria é vista como a causa eficiente da substância
B
A matéria é vista como a causa material da substância
C
A matéria é vista como a causa formal da substância
D
A matéria é vista como a causa final da substância
E
A matéria é vista como uma entidade independente da substância
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O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, associada à sua leitura do livro Filosofia Política, permite compreender que a cidadania:

A

possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos têm que trabalhar.

B

era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política profundamente hierarquizada da sociedade.

C

estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da pólis a participarem da vida cívica.

D

tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais.

E

vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à política e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade.

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Qual é o papel da memória na epistemologia de Platão?

A
A memória é vista como um meio de armazenar e recuperar informações
B
A memória é vista como um meio de alcançar a sabedoria e a virtude
C
A memória é vista como um meio de acessar as ideias eternas e universais
D
A memória é vista como um meio de desenvolver a razão e a reflexão
E
A memória é vista como um meio de alcançar a felicidade e a realização pessoal
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Qual é a crítica dos aristotélicos à teoria das Formas de Platão?

A
A teoria das Formas é incompatível com a ideia de que o conhecimento é adquirido através da experiência
B
A teoria das Formas é incompatível com a ideia de que a realidade é composta pelo mundo sensível
C
A teoria das Formas é incompatível com a ideia de que as coisas sensíveis têm uma existência independente
D
A teoria das Formas é incompatível com a ideia de que a razão é capaz de conhecer a realidade
E
A teoria das Formas é incompatível com a ideia de que a ética e a política são fundamentais para a compreensão da realidade
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Qual é a contribuição de Tomás de Aquino para a teoria da causalidade?

A
Tomás de Aquino desenvolveu uma teoria da causalidade baseada na ideia de que Deus é a causa primeira de todas as coisas
B
Tomás de Aquino desenvolveu uma teoria da causalidade baseada na ideia de que a matéria é a causa primeira de todas as coisas
C
Tomás de Aquino desenvolveu uma teoria da causalidade baseada na ideia de que a forma é a causa primeira de todas as coisas
D
Tomás de Aquino desenvolveu uma teoria da causalidade baseada na ideia de que a eficiência é a causa primeira de todas as coisas
E
Tomás de Aquino desenvolveu uma teoria da causalidade baseada na ideia de que a finalidade é a causa primeira de todas as coisas
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Qual é a interpretação de Tomás de Aquino da noção aristotélica de "substância"?

A

Tomás de Aquino interpreta a substância como uma entidade independente e autossuficiente

B

Tomás de Aquino interpreta a substância como uma combinação de matéria e forma

C

Tomás de Aquino interpreta a substância como uma entidade espiritual e imaterial

D

Tomás de Aquino interpreta a substância como uma entidade temporal e mutável

E

Tomás de Aquino interpreta a substância como uma entidade necessária e eterna

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Leia o fragmento de texto a seguir: "É essa perceptiva de Platão a respeito da noção de oligarquia que ainda repercute na atualidade, principalmente nos meios jornalísticos, nos quais esse termo é utilizado para indicar uma forma 'viciada' de governo." De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro -base O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas, de que modo as teorias políticas atuais entendem a noção de oligarquia?
A
Como o governo de nobres.
B
Como o governo de minorias privilegiadas.
C
Como organização sindical.
D
Como organizações revolucionárias.
E
Como o governo aparelhado pelos movimentos sociais.
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Leia o fragmento de texto a seguir: “Para cumprir sua função – dar totais garantias à vida do homem –, o Estado-Leviatã deve ser um poder irrevogável, indivisível e absoluto. É indivisível porque deve estar nas mãos de uma única pessoa, [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUADROS, Doacir Gonçalves de. O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas. Curitiba: Intersaberes, 2016. p.92.

De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas, a teoria de Hobbes é considerada pelos cientistas políticos como:

A
Progressista.
B
Libertária.
C
Conservadora.
D
Revolucionária.
E
Popular.
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