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782 questões encontradas(exibindo 10)

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Para Hobbes, a função do Estado é

A
defender o direito dos grupos privilegiados que o compõem.
B
ficar acima dos indivíduos, tornando-se indiferente aos seus pactos.
C
fazer com que os indivíduos se voltem uns contra os outros para que os mais fortes sobrevivam.
D
garantir a harmonia social através da violência legitimada.
E
manter o direito natural dos indivíduos em busca de uma sociedade autônoma.
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Qual é o papel da obra "A Incoerência dos Filósofos" de Al-Ghazali na formação da escolástica medieval?

A
É uma crítica à filosofia grega por parte dos filósofos islâmicos
B
É uma adaptação da filosofia aristotélica para se adequar à teologia islâmica
C
É uma influência na formação da universidade medieval
D
É uma obra sobre a lógica e a epistemologia islâmica
E
É uma crítica à teologia islâmica por parte dos filósofos islâmicos
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De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas, como é composta a Cidade-Estado de acordo com a Política de Aristóteles?
A
É composta por homens livres.
B
É composta por escravos, que no entanto, tem direito ao voto.
C
É composta por jovens, que tem maior disposição, ordenam a comunidade política.
D
As comunidades são compostas por famílias, o conjunto de famílias, por sua vez, compõe as vilas e estas integram a Cidade-Estado.
E
Trata-se de uma geroncracia, pois os mais velhos, por serem mais sábios, detém as rédeas sobre a comunidade política.
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Qual é a relação entre a escolástica medieval e a teologia cristã?

A
A escolástica medieval rejeitou a teologia cristã em favor da filosofia grega
B
A escolástica medieval buscou conciliar a teologia cristã com a filosofia grega
C
A escolástica medieval ignorou a teologia cristã em favor da razão humana
D
A escolástica medieval rejeitou a razão humana em favor da teologia cristã
E
A escolástica medieval buscou separar a teologia cristã da filosofia grega
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Qual é a relação entre as ideias e a linguagem na teoria de Platão?

A

As ideias são vistas como conceitos que podem ser expressos através da linguagem

B

A linguagem é vista como um meio de acessar as ideias eternas e universais

C

As ideias são vistas como entidades que existem independentemente da linguagem

D

A linguagem é vista como uma ferramenta para criar novas ideias

E

As ideias são vistas como conceitos que são incompatíveis com a linguagem

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Qual é o conceito de "hilemorfismo" na teoria da substância de Aristóteles?

A
A ideia de que a substância é composta por forma e matéria
B
A ideia de que a substância é composta por acidentes e substância
C
A ideia de que a substância é uma entidade independente e imaterial
D
A ideia de que a substância é uma entidade dependente e material
E
A ideia de que a substância é uma entidade abstrata e independente
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Qual é o conceito de "união hilemórfica" na teoria da alma de Aristóteles?

A
A união hilemórfica é a combinação da alma e do corpo como duas entidades separadas
B
A união hilemórfica é a combinação da alma e do corpo como uma única entidade
C
A união hilemórfica é a relação entre a alma e o corpo como causa e efeito
D
A união hilemórfica é a relação entre a alma e o corpo como forma e matéria
E
A união hilemórfica é a relação entre a alma e o corpo como sujeito e objeto
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Leia o fragmento de texto a seguir: “Com isto se torna manifesto que, durante o tempo em que os homens vivem sem um poder comum capaz de os manter a todos em respeito, eles se encontram naquela condição a que se chama guerra; e uma guerra que é de todos os homens contra todos os homens. (Hobbes, 1983, p. 75)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUADROS, Doacir Gonçalves de. O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas. Curitiba: Intersaberes, 2016. p.90. De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas, assinale a alternativa que indica a possibilidade de saída do estado de natureza, de acordo com Hobbes:
A
O uso da razão.
B
Pela orientação das paixões.
C
Dando vasão aos impulsos e vontades naturais.
D
Pelo convencimento de outrem.
E
Pela ação moral.
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Perceba que existe, neste plano terrestre, uma construção política de organização coletiva da vida pública. A vida do peregrino de Deus começa na terra, desenvolve-se nesta cidade terrena, mas tem um fim que ultrapassa a dimensão temporal: a vida celeste.

Nas obras A Cidade de Deus e As Confissões de Santo Agostinho e, de acordo com o exposto por Antonio Charles Santiago de Almeida no livro-base Filosofia Política, quais são elementos da teologia política?

A
A felicidade humana só é possível distante de Deus.
B
O céu e a Terra como uma oposição de interesses.
C
O amor e a caridade como critério para a vida na cidade terrena.
D
Temer a Deus e aproveitar os prazeres terrenos com moderação.
E
A cidade terrena não é importante. Apenas a cidade celeste.
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A teoria dos elementos de Empédocles
Qual é a principal crítica à teoria dos elementos de Empédocles?

A
Ela é baseada em uma visão muito simplista da natureza do universo
B
Ela não considera a possibilidade de elementos adicionais além dos quatro fundamentais
C
Ela não fornece uma explicação clara para a origem dos elementos
D
Ela não considera a possibilidade de mudanças nos elementos ao longo do tempo
E
Ela é baseada em uma visão muito estática da natureza do universo
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