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Conforme o texto apresentado e acerca do 'eu' na Modernidade e a compreensão do indivíduo em outros período históricos, assinale a alternativa correta:
A
Se pensar na construção teórica sobre o 'indivíduo', se poderá ver que a noção de dignidade humana emerge de uma noção religiosa de valorização da vida, algo herdado do Medievo.
B
Em todos os momentos históricos, a discussão sobre o 'indivíduo' foi bem delineada, o primeiro pensador a realmente propor uma teoria sólida sobre tal tema foi Agostinho.
C
Na Modernidade, o 'eu', enquanto conceito filosófico, se diferenciará do proposto durante a Antiguidade exatamente por enaltecer o caráter produtivo, o 'homo faber', aquele que produz.
D
Na Modernidade, a noção de 'indivíduo' se diferenciará das noções presentes na Antiguidade e na Idade Média, principalmente por conta da forte submissão do sujeito ao grupo nestes períodos.
E
A noção de 'eu', enquanto sujeito singular, particular, surge com autores gregos da filosofia clássica, como Aristóteles, que defendia a formação subjetiva da moral.
Marx não concebe o Estado como uma solução racional. De acordo com o livro-base Filosofia Política, para Marx, o Estado é:
A
Uma ditadura de uma classe sobre outra.
B
Uma ficção jurídica.
C
O monopólio do uso da força justa e legítima.
D
Uma formação histórica necessária para vida social autêntica.
E
A superação do estado de luta de classes.
Qual é o principal ponto de discordância entre Platão e Aristóteles em relação à teoria das Formas?
A
A existência das Formas como entidades independentes
B
A relação entre as Formas e o mundo sensível
C
A possibilidade de conhecimento das Formas através da razão
D
A importância das Formas para a compreensão da realidade
E
A relação entre as Formas e a alma humana
Qual é o papel da obra "A Incoerência dos Filósofos" de Al-Ghazali na crítica medieval islâmica à filosofia antiga?
A
É uma defesa da filosofia antiga contra as críticas islâmicas
B
É uma crítica à filosofia antiga por não considerar a revelação divina
C
É uma adaptação da filosofia antiga para se adequar à teologia islâmica
D
É uma rejeição da filosofia antiga em favor da teologia islâmica
E
É uma ignorância da filosofia antiga em favor da teologia islâmica
Qual é o papel da lógica na resolução de problemas filosóficos medievais?
A
É uma ferramenta para a crítica à autoridade eclesiástica
B
É uma forma de defesa da autoridade da razão humana
C
É uma ferramenta para a compreensão da natureza da realidade
D
É uma forma de expressar a verdade divina
E
É uma ferramenta para a resolução de paradoxos e contradições filosóficas
Qual é o conceito de 'justiça como virtude' na filosofia política de Platão?
A
A justiça é vista como uma virtude que é alcançada através da prática da justiça
B
A justiça é vista como uma virtude que é alcançada através da busca da riqueza e do poder
C
A justiça é vista como uma virtude que é alcançada através da promoção da liberdade e da igualdade
D
A justiça é vista como uma virtude que é alcançada através da manutenção da ordem e da estabilidade
E
A justiça é vista como uma virtude que é alcançada através da busca da sabedoria e do conhecimento
Qual é a relação entre a filosofia de Tales de Mileto e a cosmologia babilônica?
A
Tales de Mileto foi influenciado pela cosmologia babilônica
B
A cosmologia babilônica foi influenciada pela filosofia de Tales de Mileto
C
A filosofia de Tales de Mileto e a cosmologia babilônica são independentes
D
A cosmologia babilônica é uma crítica à filosofia de Tales de Mileto
E
A filosofia de Tales de Mileto é uma crítica à cosmologia babilônica
Leia o fragmento de texto, retirado da obra de Ortega y Gasset: “A tese era que a civilização do século XIX produziu automaticamente o homem massa. [...] Por massa [...] não se entende especialmente o obreiro; não designa aqui uma classe social, mas uma classe ou modo de ser do homem que se dá hoje em todas as classes sociais [...] Pois bem: o homem de ciência atual é o protótipo do homem massa [...] mas porque a técnica mesma [...] o converte automaticamente em homem massa”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ORTEGA y GASSET, José. A Rebelião das Massas.. Disponível em: Acesso em: 25 jun. 2016. Em Ortega y Gasset encontramos aproximações referentes aos conceitos de menoridade e maioridade de Kant. Porém, para o filósofo espanhol Ortega y Gasset, a razão possui um sentido diferente ao dado pelo filósofo alemão. Com base na leitura do livro Filosofia Política, assinale a alternativa que corresponda a noção de razão para Ortega y Gasset:
A
É possível a existência da razão como elemento que define o que significa ser humano.
B
A razão, por si só, não emancipa o homem se não vier acompanhada da transformação das condições materiais de existência, das ações revolucionárias.
C
Cedo ou tarde, a superstição, as paixões desenfreadas, o mundo das aparências (no sentido da filosofia platônica) tende a ser superado pelo conhecimento sensível.
D
A razão, tomada no sentido instrumental, não emancipa o homem.
E
A razão e o conhecimento rigoroso representam o ideal grego, retomado pelos filósofos iluministas do século XVIII e superado pelo capitalismo.
Leia a citação: “Revela-se assim o Estado como fenômeno historicamente situado [...]. Caracteriza-se o Estado Moderno pela ocorrência de duas notas que o distinguem de outras organizações políticas: o poder político soberano e a territorialidade [...]” Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Kildare Gonçalves. Direito Constitucional – Teoria do Estado e da Constituição Direito Constitucional Positivo. Belo Horizonte: Del Rey, 2008.p.70. A partir da citação acima e da leitura do livro-base História da Filosofia Moderna, as características fundamentais do Estado moderno e que remontam ao início da Idade Moderna são:
A
metais preciosos, reconhecimento católico, fisiocracia e mecenato.
B
clero, feudo, metais preciosos e terras coloniais.
C
idioma comum, limite territorial, balança comercial favorável e exército.
D
mecenato, exército, democracia e capitalismo.
E
limite territorial, democracia, metais preciosos e clero.
Pré-Socráticos A cosmologia de Xenófanes
Qual é a principal característica da cosmologia de Xenófanes?
A
Ela é baseada na ideia de que o universo é eterno e imutável
B
Ela propõe a existência de múltiplos universos paralelos
C
Ela é baseada na ideia de que o universo é governado por leis naturais
D
Ela propõe a existência de um deus único e onipotente
E
Ela é baseada na ideia de que o universo é em constante mudança e evolução