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Assinale a alternativa que indica a sequência correta: V, F, F, V.

Para Clifford Geertz, a cultura é de fato um sistema de significados compartilhados, e é essa partilha nas práticas cotidianas que influencia as condutas individuais e coletivas.

Franz Boas considera a cultura mutável e em movimento, mas não considera que os aspectos da vida das pessoas possam não ser afetados pela cultura, que influencia os sujeitos de forma integral.

A abordagem estruturalista de Lévi-Strauss aponta que estruturas externas às composições mentais dos sujeitos, à cultura, afetariam suas vidas como um todo.

Margaret Mead apresenta a leitura da diversidade sobre a cultura, apontando a possibilidade de multiplicidade interpretativa pelos sujeitos sobre a mesma proposição, valor ou crença.

A
A abordagem de Clifford Geertz é considerada mutável.
B
Franz Boas acredita que a cultura é um sistema fixo.
C
A leitura de Margaret Mead é única e não admite multiplicidade.
D
A abordagem estruturalista de Lévi-Strauss considera a cultura como um sistema que não afeta a vida dos indivíduos.
E
A cultura influencia as condutas individuais e coletivas.
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Com base nas informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:


I. O materialismo histórico-dialético aponta a meritocracia como propulsora da igualdade social, uma vez que dá a todos as mesmas condições.

II. A divisão de classes para o materialismo histórico-dialético é explicada através de uma luta que percorre toda a história, tendo como cerne o modo de produção.

III. A corrente socialista, especialmente o socialismo científico, ignora a importância do materialismo histórico-dialético e foca exclusivamente na distribuição de riqueza.

IV. A citação feita reflete uma visão materialista histórico-dialética, pois aponta o processo produtivo como determinante de uma construção social, bem como de uma influência nos indivíduos.

A
A III e IV, apenas.
B
B I, II, III e IV.
C
C II e IV, apenas.
D
D I, II e III, apenas.
E
E I, apenas.
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Qual é o papel da filosofia de Aristóteles na obra de John Locke?

A

John Locke rejeitou a filosofia de Aristóteles como incompatível com a fé cristã

B

John Locke adotou a filosofia de Aristóteles como base para sua própria filosofia

C

John Locke usou a filosofia de Aristóteles para desenvolver uma teoria da epistemologia

D

John Locke usou a filosofia de Aristóteles para desenvolver uma teoria da política

E

John Locke usou a filosofia de Aristóteles para desenvolver uma teoria da natureza humana

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Leia o fragmento de texto, retirado da obra de Ortega y Gasset: “A tese era que a civilização do século XIX produziu automaticamente o homem massa. Com base na leitura do livro Filosofia Política, assinale a alternativa que corresponda a noção de razão para Ortega y Gasset:
A
Um conflito social surgido modernamente na sociedade capitalista entre a burguesia e o proletariado.
B
Um conflito social permanente e insuperável em qualquer momento histórico em toda a história.
C
Uma relação de opressão e exploração tendo por base a propriedade privada dos meios de produção.
D
A luta de classes sintetiza um conflito social entre opressores e oprimidos, no qual os opressores são os detentores dos meios de produção (poder econômico) e que, automaticamente detêm o poder político.
E
Surgiu da exploração da mais valia sobre o proletariado, sendo este quem produz a riqueza de fato.
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Em relação aos fatores que influenciam sobre o grau de descentralização funcional, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) No contexto em que ocorre o crescimento das dimensões e da estrutura organizacional, pode ser preferível conceder às unidades o poder de decisão sobre os problemas que lhes digam respeito.

( ) As características de personalidade dos dirigentes com estilo de liderança autocrático influenciam no processo de tomadas de decisões pautadas no alto grau de delegação de tarefas.

( ) A expansão de uma organização e a diminuição de concorrência podem ser propícias para iniciar a descentralização.

( ) A decisão de heterogeneizar as tarefas requer respaldo regimental e emissão de documentos orientativos para que as deliberações relativas aos assuntos descentralizados sejam de competência dos níveis inferiores.

A
V, F, V, F
B
F, F, V, V
C
V, V, F, V
D
F, V, F, F
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Qual é o conceito central da teoria das ideias de Platão?

A
As ideias são vistas como conceitos abstratos e universais
B
As ideias são vistas como entidades físicas e concretas
C
As ideias são vistas como produtos da imaginação humana
D
As ideias são vistas como reflexos da realidade sensorial
E
As ideias são vistas como ferramentas para a compreensão da realidade
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De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas, sobre o estabelecimento do pacto social de acordo com a teoria de Hobbes, assinale a alternativa correta:
A
Os homens devem distribuir o poder de modo horizontal.
B
Hobbes defende o estabelecimento de um estado democrático.
C
Os homens devem conferir poder de governo a um só homem.
D
Hobbes defende a organização do Estado por meio das representações populares.
E
Hobbes propõe o desenvolvimento de um estado republicano.
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Considere o seguinte extrato de texto de Hobbes, sobre a distinção entre lei de natureza, direito e lei: “Uma lei de natureza é um preceito ou regra geral, estabelecido pela razão, mediante o qual se proíbe a um homem a fazer tudo o que possa destruir sua vida ou privá-lo dos meios necessários para preservá-la [...] Porque embora os que tem tratado desse assunto costumem confundir jus e lex, o direito e a lei, é necessário distingui-los um do outro. Pois o direito consiste na liberdade de fazer ou de omitir, ao passo que a lei determina ou obriga a uma dessas duas coisas”. Tendo como referências o extrato de texto acima e a leitura do livro Filosofia Política, analise as afirmativas a seguir:

  1. Para Hobbes, o ser humano age de forma racional para defender a preservação de sua vida e seus interesses.
  2. Segundo Hobbes, a natureza humana egoísta e a busca do homem em defender seus próprios interesses não são sinônimos de pecado. A lei é que os tornam pecados.
  3. A visão hobbesiana dialoga com a teorização de Aristóteles sobre o homem ser um animal político, naturalmente adaptado à vida na cidade.
  4. Apesar de diferentes, Maquiavel e Hobbes de um lado e Aristóteles e Rousseau de outro, representam perspectivas opostas sobre a natureza humana e a política.
  5. Em Hobbes, o direito só passa a existir após a pactuação (ou contrato social) e a fundação do Estado.
A
A I, II e V
B
B II, III e IV
C
C I, II e IV
D
D I, IV e V
E
E III e V
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Qual é a crítica dos aristotélicos à ideia de que a realidade é composta por uma hierarquia de Formas?

A

Os aristotélicos criticam a ideia de que a realidade é composta por uma hierarquia de Formas por ser incompatível com a ideia de que a realidade é composta por substâncias individuais

B

Os aristotélicos criticam a ideia de que a realidade é composta por uma hierarquia de Formas por ser incompatível com a ideia de que a realidade é composta por matéria e forma

C

Os aristotélicos criticam a ideia de que a realidade é composta por uma hierarquia de Formas por ser incompatível com a ideia de que a realidade é composta por potência e ato

D

Os aristotélicos criticam a ideia de que a realidade é composta por uma hierarquia de Formas por ser incompatível com a ideia de que a realidade é composta por substâncias e acidentes

E

Os aristotélicos criticam a ideia de que a realidade é composta por uma hierarquia de Formas por ser incompatível com a ideia de que a realidade é composta por uma combinação de substâncias e Formas

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