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A tradição hebraica fala da história de Abraão em torno do século XX a.C. No entanto, estes relatos até então eram divulgados por uma tradição oral em que juntavam tradições javistas, eloístas e influências babilônicas, egípcias e assírias. Sua sistematização data do período do Êxodo. A afirmação que melhor explica o motivo de escrever esses relatos é:

A

O politeísmo ainda não desaparece. Não se nega a existência de outros deuses, mas já se afirma que um deus em especial é o desse grupo.

B

a partir de Abraão o monoteísmo estaria totalmente consolidado entre os hebreus e não haveria mais contestação a esse fato.

C

O monoteísmo passa a ser a regra entre os hebreus até o período em que são escravos no Egito. Lá, passam a adorar os deuses locais.

D

O monoteísmo vai sendo implementado aos poucos. Aqueles que desejassem seguir com o politeísmo eram igualmente considerados hebreus.

E

Abraão renega os deuses sumérios, mas continua admitindo outras divindades junto à adoração a Javé.

Salve, ó Nilo (...) regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes, produtor do trigo e da cevada (...) Logo tuas águas se erguem (...) todo ventre se agita, o dorso é sacudido de alegria e os dentes rangem. O trecho acima celebra:

A
o Egito, região quente e seca como o Saara;
B
o poder criador do regime das cheias e das vazantes do rio Nilo, que deixavam no solo um lodo de grande fertilidade.
C
o relativo isolamento do vale, limitado pelos desertos da Arábia e da Líb ia;
D
as nascentes desconhecidas do Rio Nilo;

Quais as principais cidades-estados que competiam entre si, influenciando profundamente a cultura e o desenvolvimento histórico da região?

A
Atenas e Roma.
B
Atenas e Esparta.
C
Esparta e Tebas.

Após o Êxodo egípcio e o estabelecimento na Palestina, os hebreus estavam divididos em tribos, sob a liderança de juízes. Uma destas transformações se encontra devidamente expressa na opção:

A
Com Davi, os hebreus não tinham apenas um deus, mas se tornaram o povo eleito do Deus único e universal.
B
Com Davi, Javé passou a ser apenas o deus local mais importante entre todos os outros deuses existentes.
C
Com Davi, os hebreus se organizaram em reino, filiaram-se definitivamente a Javé e acabaram com os juízes.
D
Davi alterou a ordem religiosa dos clãs hebreus ao atender à crítica dos profetas e pôs fim ao período tribal.
E
Davi se apresentava como um sacerdote de Javé e o responsável por liderar os serviços no Templo de Salomão.

No que consistia a importância da religião entre os povos das civilizações antigas?

A

Representava ponto central na vida cotidiana e elemento estruturante na composição dos governos e das demais esferas políticas dos regimes de teocracia.

B

Representava ponto estruturante na vida cotidiana e elemento secundário na composição dos governos e das demais esferas políticas dos regimes de teocracia.

C

Representava elemento estruturante no interior da vida cotidiana e elemento fundamental/sedimentar na composição das esferas políticas dos governos regidos por regimes democráticos.

D

Representava um elemento estruturante no interior da vida cotidiana e elemento secundário na composição das esferas políticas dos governos regidos pelos regimes democráticos.

A expansão romana pelo mar Mediterrâneo pode ser considerada um exemplo de “globalização em sociedades pré-modernas”, pois envolveu

A
eliminação da influência helenista e homogeneização dos hábitos alimentares na zona mediterrânica.
B
imposição do monoteísmo romano e unidade monetária em todas as províncias controladas.
C
descaracterização cultural dos povos dominados e interrupção da circulação marítima na região.
D
uniformização linguística no entorno do mar e intercâmbios culturais entre os povos da região.
E
mobilidade intensa de bens e interdependência entre regiões e povos distantes.

Sobre o Homo Sapiens é correto afirmar que

A
é o sucessor do Homo Erectus e o antecessor do Homo Sapiens Sapiens.
B
possui as mesmas características biológicas que o Homo Erectus.
C
surgiu há aproximadamente 800 mil anos atrás.
D
descende diretamente dos macacos.
E
possui uma ancestralidade comum com os macacos.

No século V a.C., Heródoto, historiador grego, afirmou que “O Egito é uma dádiva do Nilo”. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a principal razão de se atribuir ao rio Nilo uma importância tão grande para o desenvolvimento do Egito Antigo.

A

Nos períodos de cheias, as águas desse rio fertilizavam as margens, o que possibilitou a agricultura.

B

Os faraós construíram barragens para obter eletricidade, aumentando a produção de itens de exportação.

C

A navegação pelo grande rio permitiu que os egípcios conquistassem o sul da Europa, formando um grande império.

D

Das margens do rio se retirava o barro com que eram fabricados os tijolos utilizados na construção das grandes pirâmides.

E

Atravessando a África de norte a sul, o Nilo possibilitou a integração cultural e econômica da área entre o Saara e o deserto da Namíbia.

De acordo com a leitura do texto, podemos concluir que:
A
O texto fala de elementos da cultura egípcia
B
O texto aborda as questões da sedentarização do homem
C
O texto explica o período da antiguidade grega e romana
D
O texto traz informações sobre o período o período paleolítico, da pré-história
O discurso religioso zoroastrista defendia a necessidade de equilíbrio entre duas forças antagônicas, o bem e o mal. Desta forma, no império Medo-persa, os monarcas seriam os responsáveis pela manutenção do equilíbrio entre estas forças e, para fazê-lo, poderiam valer-se tanto do bem quanto do mal. Seguindo esta lógica, assinale a opção que apresenta corretamente um rei e um episódio histórico no qual este discurso religioso zoroastrista foi reproduzido como justificativa para as ações militares do rei:
A
Ciro ao formular o conceito de "rei dos reis".
B
Guamata ao esclarecer os motivos da morte de Bardya.
C
Xerxes ao explicar ao povo a derrota da batalha de Salamina.
D
Cambises ao tornar-se faraó no Egito antigo.
E
Dario ao destruir a Babilônia sufocando uma rebelião.