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Na trajetória de constituição do Cristianismo e de sua Igreja, seus fiéis passaram por diversas fases de perseguição alternadas com fases de relativa tolerância.
Dois imperadores foram fundamentais para a solidificação institucional da Igreja Cristã, o Império Romano. Quem foram e o que fizeram?

A
Foram Diocleciano e Teodósio, o primeiro por meio da assinatura do Édito de Milão em 284 d.C., que permitiu especificamente as práticas cristãs no Império, e o segundo fez do Cristianismo a religião oficial de Roma em 385 d.C.
B
Foram Constantino e Justiniano, o primeiro por meioo da assinatura do Édito de Milão em 313 d.C., que permitiu especificamente as práticas cristãs no Império, e o segundo fez do Cristianismo a religião oficial de Roma em 385 d.C.
C
Foram Constantino e Teodósio, o primeiro por meio da assinatura do Édito de Milão em 313 d.C, um édito de tolerância, segundo o qual o Império Romano não se intrometeria nas questões religiosas de seus membros, e o segundo fez do Cristianismo a religião oficial de Roma em 380 d.C.
D
Foram Constantino e Teodósio, o primeiro por meio da assinatura do Édito de Milão em 303 d.C., que permitiu especificamente as práticas cristãs no império, e o segundo fez do Cristianismo a religião oficial de Roma em 325 d.C., por meio do Édito de Niceia.
E
Foram Constantino e Teodósio, o primeiro por meio da assinatura do Édito de Milão em 303 d.C., que permitiu especificamente as práticas cristãs no Império, e o segundo que fez do Cristianismo a religião oficial de Roma em 385 d.C.

Desde meados do século XX, a porção oriental de Jerusalém foi ocupada pelos israelenses e, a partir de então, nunca foi devolvida aos palestinos (povo que reivindica essa parte de Jerusalém). Isso aconteceu durante qual conflito?

A
Guerra de Yom Kippur
B
Intifada
C
Guerra dos Seis Dias
D
Guerra do Sinai
E
Primeira Guerra Árabe-israelense

“Osíris veio ao Egito acompanhado de sua irmã-esposa Ísis. Criou o húmus, lodo fértil existente no leito do rio Nilo. Ensinou os homens a agricultura e a metalurgia. Tornou a vida possível graças à vegetação, que trazia abundância e benefícios a seu povo.”

De acordo com o texto é verdadeiro afirmar que:

A
Os egípcios acreditavam em apenas um deus.
B
Os egípcios só conheciam explicações científicas para os fenômenos da natureza.
C
O povo do Egito Antigo não acreditava na influência dos deuses em suas vidas.
D
Os egípcios atribuíam aos deuses a ocorrência de fenômenos da natureza.

Qual é a importância dos rituais na transmissão da fé judaica?

A

Os rituais são irrelevantes para a fé judaica.

B

Os rituais são importantes para demonstrar obediência a Deus.

C

Os rituais servem para obter bênçãos divinas.

D

Os rituais visam reforçar a identidade e coesão da comunidade.

E

Os rituais são uma forma de autoaperfeiçoamento.

O excerto define um modelo teórico, baseado nas relações pessoas e pode ser usado para explicar o funcionamento de burocracias antigas, como a egípcia. O modelo teórico resumido na citação é definido como:
A
Modelo Sistêmico.
B
Patrimonial Household Model.
C
Concepção materialista de Estado.
D
Burocracia moderna.
E
Modelo centro-periferia.

Sobre a relação entre a Antiguidade, territórios e fronteiras, assinale a alternativa correta:

Ocorreram muitas transformações territoriais, geográficas e geopolíticas da Antiguidade até hoje. Por isso, o uso de mapas especializados tem a função de mostrar áreas aproximadas, sem exatidão, do local onde viveram, expandiram e dominaram sociedades do passado.

A
Verdadeiro
B
Falso

A presença de rios desempenham forte influência no que diz respeito ao processo de aldeamento e formação de povoados nos mais diversos espaços do planeta e em diferentes momentos da história, e com os povos da Mesopotâmia não foi diferente. Na formação desta civilização, os rios Tigre e Eufrates foram os responsáveis por oferecer as condições favoráveis. Quais foram as condições propiciadas por estes rios?

A

A presença dos rios favoreceu as atividades como a pintura rupestre, as oficinas líticas, o teatro, a dança, a tecelagem e o pastoreio de ovelhas.

B

Os rios acabaram favorecendo somente a sedentarização da população, pois as atividades econômicas se caracterizaram como sendo de caráter de pastoreio e extração de recursos naturais, o que, por sua vez, ocorreriam independentemente da existência dos rios.

C

A presença dos rios favoreceu diretamente as atividades de monetarização da economia, a formação dos governos centralizados e a agricultura, pois as cheias anuais dos rios fertilizavam as terras.

D

A presença dos rios favoreceu somente a formação de grandes impérios, pois a navegação fluvial permitia a expansão territorial.

A religião zoroastrista ocupou grande espaço entre os ideais dos monarcas medo-persas. Segundo afirmava esta religião, o universo:

A

era o espaço da liderança dos reis, por isso, exaltavam um deus específico.

B

deveria se converter ao mal, para que a força do bem se equilibrasse.

C

Certo era o palco da habitação de dois deuses antagônicos, o do bem e o do mal.

D

deveria ser ocupado pela conduta natural dos deuses e não dos humanos.

E

era o palco da disputa entre os deuses e os anjos pelo controle humano.

Leia o excerto de texto: “[…] a monarquia e o rei eram os primeiros responsáveis por cuidar, no mundo terrestre, da ordem estabelecida pelos deuses; para essa tarefa, concentravam grandes poderes e impunham sua vontade à população”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: REDE, Marcelo. Mesopotâmia. Rio de Janeiro: Saraiva, 1997, p. 37.

Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de história antiga oriental sobre o uso de fontes visuais para análise histórica, analise as asserções a seguir:

I. Na percepção dos sumérios, a monarquia era uma forma natural de governo.
II. Acreditava-se que a monarquia teria sido um presente dos deuses, conforme consta no documento conhecido como Lista Real Suméria.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
De acordo com diversos estudiosos, como Bright e Coogan, a divisão do reino de Israel em dois estados se deu em razão de:
A
Problemas econômicos e sociais decorrentes da opressão dos filisteus.
B
Disputas internas pelo trono após a morte de Salomão;
C
Insatisfação das tribos do norte com a centralização do poder em Jerusalém e os altos impostos cobrados pelo rei Roboão;
D
Conflitos territoriais com o Egito;
E
Invasão babilônica no século VI a.C.