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As civilizações do Oriente próximo, localizadas no Egito e na Mesopotâmia, apesar das especificidades que as marcam, apresentam certa similitude, dentre as quais podemos salientar:

A
a forma de produção dominante marcada pela propriedade privada da terra.
B
a inexistência de formas de estratificação social.
C
a vida econômica, baseada na atividade comercial.
D
o poder político forte, além do controle governamental sobre a estratificação social, ante a necessidade de manter-se um corpo social unificado em razão das constantes invasões.
E
a desvinculação entre o poder político e a religião.
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Sobre as relações sociais no interior da sociedade mesopotâmica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

A
Diante do fato de não haver mobilidade social, os sujeitos permaneciam até o final da vida no interior da mesma casta/grupo social na qual haviam nascido.
B
No interior da composição religiosa, existia a religião sacerdotal, que era praticada por sacerdotes nos templos; a religião monárquica obedecia aos cultos dos soberanos; e por fim a religião dos homens comuns, em que a população participava somente como espectadora ou a praticava no interior de suas residências.
C
Além das limitações e restrições existentes no interior das castas/grupos sociais, os indivíduos participavam no interior da religião de modos diferentes. Por exemplo: senhores e escravos não frequentavam os mesmos templos e não praticavam os mesmos ritos, o que favorecia a formação de religiões divergentes e agitações sociais.
D
Mesmo com a prática das diferentes religiões e diferentes grupos sociais, no campo político subsistia o regime de governo de teocracia, o que era uma recorrência na civilização egípcia.
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A história egípcia é muito vasta, rica em acontecimentos e detalhes. Um episódio conhecido da história egípcia é a relação entre a rainha Hatshepsut e Tutmés III. Inicialmente, Tutmés III beneficiou-se das alianças que apoiavam a rainha para manter-se no poder, no entanto, quando julgou não mais precisar deste apoio ele resolveu:

A
usar a rainha como esposa como havia feito seu pai.
B
apagar os registros e as inscrições com referência à rainha.
C
implantar uma política de extermínio aos que apoiavam Hatshepsut.
D
destruir o livro dos mortos que continha o nome da rainha.
E
tentar promover o assassinato de Hatshepsut em praça pública.
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E corrente a afirmação de que os egípcios eram um povo obcecado com a morte, dada a grande quantidade de monumentos funerários que sobreviveram até os dias de hoje e o grande empenho, por parte dos egípcios, na sina do pós morte. Considerando as informações e os conteúdos do livro – base Tópicos de História Antiga Oriental, sobre as concepções egípcias acerca da morte, assinale a alternativa correta.

A
A afirmativa de que os egípcios eram obcecados pela morte deve ser ponderada, pois , embora os egípcios dessem grande atenção à questão da vida após a morte, esse não era o único aspecto de suas crenças religiosas.
B
Os egípcios não se preocupavam com a vida após a morte e seus monumentos funerários eram apenas simbólicos.
C
A morte era vista como um fim absoluto e não havia crença em uma vida após a morte.
D
Os egípcios acreditavam que a vida após a morte era apenas para os faraós.
E
A cultura egípcia ignorava completamente a morte e focava apenas na vida terrena.
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Hamurabi, o mais importante rei da Babilônia, organizou o chamado Código de Hamurabi, que era

A
Um código de leis escritas
B
Uma reunião de conselhos para o povo
C
Um livro sagrado
D
Uma assembleia
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A importância histórica de Amenotep IV, que depois adotou o nome de Akenaton, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, está no fato de ter:

A

Promovido uma reforma religiosa se aproximando e transformando Aton no principal Deus Egípcio.

B

Realizado uma revolução social que eliminou a escravidão dos lavradores.

C

Expandido o domínio político menfita aos territórios da Líbia e da Etiópia.

D

Resistido a invasão militar de uma grande aliança asiática liderada pelos hicsos.

E

Patrocinado a construção das pirâmides de Gizé.

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Muitas correntes teóricas nortearam os estudos históricos e arqueológicos acerca da Antiguidade, especialmente na transição dos séculos XIX para o XX. Sobre essas correntes, assinale a alternativa que melhor apresenta as características do evolucionismo cultural.

A

Acreditavam no desenvolvimento cultural e artístico como responsáveis pelo elevado grau de segurança e estabilidade econômica, defendendo a inserção de políticas públicas para a cultura como forma de crescimento.

B

O evolucionismo cultural concebia a sociedade como uma instância em constante evolução e aperfeiçoamento, onde os parâmetros de medição eram a literatura, a cultura e a escrita.

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O império medo-persa com sua empreitada expansionista esteve sob a liderança de uma ampla extensão territorial. Entretanto, este processo de expansão encontrou o seu fim no seguinte acontecimento histórico:

A
na luta contra os árabes
B
na dominação romana
C
na invasão mecedônica
D
nas Guerras Médicas
E
nas Guerras Pérsicas
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Analise as proposições sobre os egípcios e povos mesopotâmicos:

  1. A religião monoteísta foi o elemento cultural mais atuante em todos os períodos da história política do Egito Antigo.
  2. A medicina, a arquitetura e a engenharia no Egito foram pouco utilizadas e insignificantemente estimuladas pelo poder central.
  3. Estimulados pelos faraós e pelos sacerdotes, técnicos e artistas, atuando como verdadeiros funcionários do Estado, buscaram, em vão, através dos estudos da astronomia, elaborar um calendário.
  4. Mesopotâmia - nome dado pelos gregos e que significa 'terra entre dois rios' - compreendia os vales e planícies irrigados pelos rios Tigre e Eufrates, onde hoje é o território do Iraque e terras próximas.
  5. Durante o reinado de Nabucodonosor (604 a.C. - 561 a.C.), o Segundo Império Babilônico viveu o seu apogeu. Foi a época das grandes construções públicas como os templos para vários deuses, especialmente o de Marduk, as grandes muralhas da cidade e os palácios, a exemplo dos 'Jardins Suspensos da Babilônia', considerados pelos gregos como uma das maiores 'maravilhas do mundo'.

São corretas:

A
IV e V.
B
I, II e III.
C
II, III, IV e V.
D
II e III.
E
I, IV e V.
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Sobre a unificação dos reinos egípcios, supostamente realizada por Menés, podemos afirmar que:

A
rompeu com o antigo faraó
B
pôs fim a fase pré-dinástica
C
destruiu os nomos
D
fundou o Primeiro Período Intermediário
E
interrompeu o Antigo Império
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