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Um longo processo de transformação da sociedade, iniciado no século XVII, acabou por instituir um modelo específico de modo de produção. Esse, conhecido pelo nome de capitalismo, organiza a produção a sua maneira e define essas relações de produção, a saber: como os bens são produzidos, quantos bens serão produzidos, por quem, sob a gerência de quem e com que preço final. Todo esse modo de produção baseia-se em princípios fundamentais. Com relação aos princípios básicos do capitalismo, assinale a alternativa:
Para Maria Carmelita Yazbek, “As políticas sociais públicas só podem ser pensadas politicamente, referidas a relações sociais concretas e como parte das respostas que o Estado oferece às expressões da questão social, situando-se no confronto de interesses de grupos e classes sociais”. Essa afirmação tem sustentação nas seguintes condições:
- I. O Estado é concebido como uma relação de forças, como uma arena de conflitos. Relação assimétrica e desigual que interfere tanto na viabilização da acumulação, como na reprodução social das classes subalternas.
- II. A Política Social expressa relações, conflitos e contradições que resultam da desigualdade estrutural do capitalismo.
- III. Interesses que não são neutros ou igualitários e que reproduzem desigual e contraditoriamente relações sociais, na medida em que o Estado não pode ser autonomizado em relação à sociedade e as políticas sociais são intervenções condicionadas pelo contexto histórico em que emergem.
Não é característica dos espaços públicos mediados em que as pessoas se reúnem através da mediação da tecnologia (como os sites de redes sociais), segundo Boyd (apud RECUERO, 2009).
Qual foi o autor do método que marcou a transição de pensamento entre a relação de MEDIEVAL e MODERNO, fundamentado na HIPÓTESE?
Leia o texto a seguir: "A todo instante, estamos compreendendo as coisas à nossa volta. Portanto, para Heidegger, a compreensão está associada a uma projeção arremessada, que tem como pano de fundo possibilidades de concretização e de autocompreensão do sujeito". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p. 149.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base da disciplina, é correto afirmar que, para Gadamer, um texto do passado significa:
Qual é a definição de amizade verdadeira segundo Aristóteles?
Amizade verdadeira é aquela em que as pessoas envolvidas estão procurando diversão.
Amizade verdadeira é aquela em que as pessoas envolvidas obtêm prazer na companhia um do outro somente enquanto esperam tirar vantagem disso.
Amizade verdadeira é aquela em que as tristezas e alegrias de um amigo verdadeiro são as suas tristezas e alegrias, respectivamente.
Amizade verdadeira é aquela em que as pessoas envolvidas se importam tanto uma com a outra quanto se fossem elas mesmas.
Durante a República ocorreram significativas mudanças nos currículos, principalmente com o fim da obrigatoriedade do ensino religioso e a ênfase na educação moral e patriota, além da divulgação dos valores do trabalho como atividade edificante.
Analise as afirmativas a seguir, após, assinale a que se refere ao ensino durante o período da República Velha.
Quanto aos diversos pontos de vista dentro do ceticismo, analise as seguintes sentenças:
I- Na perspectiva de Sexto, deve-se suspender o juízo.
II- Na perspectiva de Pirro, conhecer é vedado à consciência.
III- Na perspectiva de Arcesiau, o saber é apenas verossímil.
IV- Na perspectiva de Kant, devemos partir da certeza a priori.
Qual é o costume peculiar relacionado aos presentes nas festas de aniversário em Andorra?