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Você já percebeu que existe um jeito certo de vestir-se, comer ou comportar-se? O que é certo e errado, no entanto, varia de lugar para lugar e tem a ver com o que vamos chamar de moral. Assinale a alternativa que contenha a definição correta de moral:

A
Moral é um conjunto de regras assumidas e aceitas, livres e conscientemente pelos indivíduos para organização de um grupo social, segundo os valores do bem e do mal.
B
Moral é a reflexão sobre a conduta humana que orienta os princípios sobre o bem e o mal, visando o bem comum.
C
Moral é um conjunto de hábitos e costumes colocados à disposição dos indivíduos em determinado contexto social.
D
Moral é um conjunto de leis que compõem a constituição que rege cada organização social.
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Considerando as visões de Platão, avalie as afirmações com (V) para verdadeiro ou com (F) para falso.


Alma intelectual ou racional: é a que se volta ao conhecimento que pode ser sob a forma de opiniões e percepções obtidas pela experiência, como também sob a forma de ideias verdadeiras contempladas pelo puro pensamento.

Classe econômica dos proprietários de terra, artesãos e comerciantes: garante a sobrevivência material da cidade.

Classe dos magistrados: garante o governo da cidade sob as leis.

Alma colérica ou irascível: ao reagir à dor nos protege contra as agressões de outros humanos e também do meio ambiente.

A
V; V; V; V.
B
V; F; F; F.
C
V; F; V; V.
D
F; V; V; F.
E
F; F; F; V.
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Leia com atenção o trecho a seguir:

O ___________ foi uma das características marcantes da Filosofia Renascentista. O ser humano passou a ser valorizado pelo significado de sua ___________ e de seu poder criador e transformador.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

A
Humanismo; liberdade
B
Racionalismo; escravidão
C
Empirismo; opressão
D
Idealismo; submissão
E
Naturalismo; conformidade
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Sobre os princípios filosóficos que sustentam a lógica utilitarista no campo moral, podemos destacar:
A
A noção de que a sociedade atual é caracterizada pela fluidez das relações, e se faz necessária a reflexão sobre tal fenômeno.
B
A noção de que o talento natural nada mais é do que o resultado de condições sociais que permitem o privilégio de acesso a bens culturais e sociais.
C
A consideração sobre o princípio do prazer como finalidade última, em que se transportou para as formas modernas os fundamentos do epicurismo.
D
A concepção materialista histórica, em que se consideram os fatores históricos como determinantes na constituição dos indivíduos e classes.
E
A influência indireta de Epicuro, na medida em que se prevê o dualismo da realidade dividida entre o plano teórico e o plano prático.
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Hipócrates afirma que medicina e religião devem ser separadas, pois cada uma trata de problemas diferentes. Para Hipócrates existem causas que ocasionam as doenças e que elas podem ser conhecidas de maneira racional. Com base no exposto, aponte as causas que podem levar ao surgimento das doenças listadas por Hipócrates:

A
Para Hipócrates, há somente uma causa para o surgimento de doenças e ela tem a ver com a constituição biológica de cada pessoa.
B
Para Hipócrates, é apenas uma causa que poderia gerar doenças e essa causa é sempre externa.
C
Hipócrates afirma que são duas as causas que podem ocasionar as doenças, elas são causas externas e internas, que dependem do ambiente e também de fatores internos dos indivíduos.
D
As causas de doenças são duas, as relacionadas à má prática dos ritos sagrados e as relacionadas à péssima condição financeira do país.
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As teorias (ou concepções) não críticas de educação compreendem a sociedade como essencialmente harmoniosa, tendendo a integração dos seus membros. Analise as afirmativas a seguir e, após, assinale a que se refere as tendências pedagógicas das teorias não críticas.

A
Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista.
B
Pedagogia Libertária e Pedagogia Libertadora.
C
Escola Dualista, Escola Progressista e Tecnicista.
D
Pedagogia Histórico Crítica e Pedagogia Tradicional.
E
Pedagogia Nova, Escola Novista e Escola Progressista.
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A Filosofia Existencialista surgiu em meados do século XIX e início do século XX, a partir das ideias de alguns precursores, como Soren Kierkegaard (1813-1855). Kierkegaard, trouxe discussões sobre problemáticas, como a angústia, a morte, a liberdade, entre outros temas. Essas discussões tinham como finalidade o entendimento do modo de existência humana.
Considerando essas informações e o conteúdo estudado sobre os fundamentos éticos, pode-se afirmar que o existencialismo tem uma visão sobre a ética como um conceito fundamental, porque a entende como:

A
fundamental para a vulnerabilidade do ambiente familiar, no período do desenvolvimento infantil.
B
parte da determinação social e de uma fragilidade existente no controle das ações individuais.
C
a precariedade das relações com o meio social na constituição individual.
D
um modo de existência humana, expressado por valores e princípios compreendidos pelo indivíduo por meio de uma reflexão interior subjetiva.
E
algo determinado pelo ambiente profissional e, nesse âmbito, a construção da moral individual se conclui completamente.
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A formulação inicial do conceito tripartido clássico de conhecimento é atribuído a qual pensador?

A

Platão.

B

Aristóteles.

C

Aristófanes.

D

Zenão de Eleia.

E

Sócrates.

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No comentário ao texto de Platão, "A Alegoria da Caverna", o Prof. Sérgio Sardi se pergunta: "Por que o prisioneiro retornaria à caverna para libertar os demais?"

A
Esse gesto de amor possui um valor, um sentido em si mesmo.
B
O homem age por instinto e, esse é um instinto natural.
C
O conhecimento ofusca o prisioneiro que busca novamente a ilusão da caverna.
D
O homem é um animal social e, por isso, o prisioneiro é compelido a retornar.
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O 'mito da caverna', de Platão, simboliza:
A
A ilusão de uma vida dominada pela ignorância, onde as pessoas estão presas a uma visão limitada da realidade.
B
A teoria de que todos os indivíduos são iguais e possuem as mesmas oportunidades.
C
A crença de que o conhecimento só pode ser alcançado por meio de práticas religiosas.
D
A busca pela perfeição humana por meio do prazer.
E
A afirmação de que a filosofia deve estar atrelada ao mundo sensível.
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