Questões
Pratique com questões de diversas disciplinas e universidades
15.474 questões encontradas(exibindo 10)
Leia o texto.
O diálogo das personagens pressupõe a inexistência da floresta amazônica em 300 anos.
A cor escura presente na imagem significa a tristeza da personagem feminina por não ter conhecido Atlântida, cidade na qual sua existência é incontestável.
A imagem demonstra que em 200 anos todo o planeta estará dizimado, sem vida humana, animal ou vegetal devido à falta de cuidado com o meio ambiente.
A leitura da imagem permite inferir que desmatamento e poluição modificaram o ambiente, conforme assevera Pisano (2023), o ser humano possui a capacidade de alterar o meio que vive, modificando as características do ambiente que o cerca.
Partindo-se da relação sujeito/objeto podemos construir diferentes maneiras de colocar a questão das bases do saber. A maneira pela qual caracterizamos o peso e o papel de cada um dos termos desta relação determina uma forma diferente de se fundamentar o conhecimento. Quanto às diversas fundamentações do saber, analise as seguintes sentenças:
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Na fundamentação realista, parte-se da análise ontológica do sujeito.
II- Na fundamentação metafísica, não se discute a ontologia do objeto.
III- Na fundamentação teológica, o absoluto determina sujeito e objeto.
Discutir, aprofundar e ampliar o conceito de justiça é uma questão fundamental para as sociedades que buscam as garantias dos direitos humanos e a promoção da vida. A ideia de justiça interfere em interesses públicos e particulares, por isso necessita da participação social no processo de discussão e amadurecimento. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
- A justiça social envolve a dimensão distributiva da relação entre cidadãos e o Estado.
- A justiça legal denota as obrigações dos cidadãos com as instituições sociais.
- Premiar os cidadãos que mais se esforçam socialmente é função da justiça distributiva.
- Justiça equitativa é o valor social para privilegiar as classes sociais mais ricas.
Assinale a alternativa CORRETA:
Em Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos buscamos compreender o desenvolvimento de nossa profissão e seus impactos na sociedade, principalmente a sociedade brasileira. Assim, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.
Sobre o significado do termo 'criminologia', analise as afirmativas a seguir:
I. Conhecimento que pretende compreender o fenômeno do delito a partir de uma lógica causal explicativa segundo critérios válidos, ou seja, como ciência.
II. Conhecimento que pretende compreender o fenômeno da vida a partir de uma lógica causal explicativa segundo critérios válidos, ou seja, como ciência.
III. Conhecimento que pretende compreender o fenômeno da morte a partir de uma lógica causal explicativa segundo critérios válidos, ou seja, como ciência.
IV. Conhecimento que pretende compreender o fenômeno da pesquisa a partir de uma lógica causal explicativa segundo critérios válidos, ou seja, como ciência.
É correto o que se afirma em:
Mas o que significa esse pressuposto de Marx? Significa que, quando alguém pretende estudar algum objeto, sobretudo nas ciências sociais, a pesquisa toda não é inocente. É, sim, tributária de sua situação em relação aos meios de produção. O sujeito conhecedor já vem condicionado por sua posição social.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, assinale a alternativa que descreve a posição Marxista sobre a neutralidade na ciência:
Essa imagem representa as artes liberais, termo que define uma metodologia de ensino, organizada na Idade Média durante a Escolástica, cujo conceito foi herdado da Antiguidade Clássica. Referem-se aos ofícios, disciplinas acadêmicas ou profissões ('artes') desempenhadas pelos homens livres. São compostas do Trivium e do Quadrivium. As matérias que compõem estes conjuntos de artes são:
Os primeiros filósofos diziam “Ética é a morada do homem”. Essa morada para os gregos se referia:
Desde o surgimento do Homo sapiens, os seres humanos, que viviam da pesca, da caça e da coleta, eram total e diretamente dependentes da natureza (...) Com a revolução neolítica, que marca o início da civilização, (...) o sedentarismo se torna possível. (...) É o momento em que se consolida a prática da agricultura, transformando o meio natural para obter produtos vegetais e animais, em quantidades que podiam exceder às necessidades imediatas.
(Fonte: BURSZTYN, M. A.; BURSZTYN, M. Fundamentos de política e gestão ambiental. Rio de Janeiro: Garamond, 2012. p. 66).
Na transição de sociedades nômades para sociedades sedentárias,