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Leia o texto.
O diálogo das personagens pressupõe a inexistência da floresta amazônica em 300 anos.
A cor escura presente na imagem significa a tristeza da personagem feminina por não ter conhecido Atlântida, cidade na qual sua existência é incontestável.
A imagem demonstra que em 200 anos todo o planeta estará dizimado, sem vida humana, animal ou vegetal devido à falta de cuidado com o meio ambiente.
A leitura da imagem permite inferir que desmatamento e poluição modificaram o ambiente, conforme assevera Pisano (2023), o ser humano possui a capacidade de alterar o meio que vive, modificando as características do ambiente que o cerca.

A
I e II, apenas.
B
I e IV, apenas.
C
I, II e III, apenas.
D
II, III e IV, apenas.
E
I, II, III e IV.
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Partindo-se da relação sujeito/objeto podemos construir diferentes maneiras de colocar a questão das bases do saber. A maneira pela qual caracterizamos o peso e o papel de cada um dos termos desta relação determina uma forma diferente de se fundamentar o conhecimento. Quanto às diversas fundamentações do saber, analise as seguintes sentenças:

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

I- Na fundamentação realista, parte-se da análise ontológica do sujeito.
II- Na fundamentação metafísica, não se discute a ontologia do objeto.
III- Na fundamentação teológica, o absoluto determina sujeito e objeto.

A
As sentenças I e III estão corretas.
B
As sentenças I e II estão corretas.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
Somente a sentença III está correta.
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Discutir, aprofundar e ampliar o conceito de justiça é uma questão fundamental para as sociedades que buscam as garantias dos direitos humanos e a promoção da vida. A ideia de justiça interfere em interesses públicos e particulares, por isso necessita da participação social no processo de discussão e amadurecimento. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:

  1. A justiça social envolve a dimensão distributiva da relação entre cidadãos e o Estado.
  2. A justiça legal denota as obrigações dos cidadãos com as instituições sociais.
  3. Premiar os cidadãos que mais se esforçam socialmente é função da justiça distributiva.
  4. Justiça equitativa é o valor social para privilegiar as classes sociais mais ricas.

Assinale a alternativa CORRETA:

A
As afirmativas I e II estão corretas.
B
Somente a afirmativa III está correta.
C
As afirmativas I e III estão corretas.
D
As afirmativas II e III estão corretas.
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Embora as pessoas usualmente façam uma grande confusão entre OS problemas éticos diferem substancialmente dos problemas morais. Em nossa vida social, enfrentaremos um e outro, mas como acadêmicos é importante saber los e caracterizá-los. Esses problemas dizem respeito à nossa cultura e à vida em sociedade e afetam a todos. Quanto às diferenças entre problemas morais e OS problemas éticos, assinale a alternativa CORRETA:
A
A ética diz respeito problemas do grupo social.
B
A moral concerne aos problemas de caráter universal.
C
Os problemas morais dizem respeito à vida do dia a dia.
D
Os problemas éticos têm características serem específicos de Ativar uma certa Windows comunidade.
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Em Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos buscamos compreender o desenvolvimento de nossa profissão e seus impactos na sociedade, principalmente a sociedade brasileira. Assim, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.

A
É correto afirmar que o Serviço Social brasileiro tem sua origem na primeira na segunda república
B
É correto afirmar que diante dos desdobramentos dos sindicatos nos primeiros anos do século XX no Brasil é que teremos a implantação do Serviço Social no país.
C
É correto afirmar que o Serviço Social brasileiro tem sua origem no país no curso do mercantilismo.
D
A tonalidade crítica marxista sempre esteve presente na profissão.
E
É correto afirmar que a tonalidade crítica marxista somente se apresentará a profissão no Brasil na década de 1980.
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Essa imagem representa as artes liberais, termo que define uma metodologia de ensino, organizada na Idade Média durante a Escolástica, cujo conceito foi herdado da Antiguidade Clássica. Referem-se aos ofícios, disciplinas acadêmicas ou profissões ('artes') desempenhadas pelos homens livres. São compostas do Trivium e do Quadrivium. As matérias que compõem estes conjuntos de artes são:

A
gramática, retórica e dialética (trivium); e geometria, aritmética, astronomia e música (quadrivium).
B
física, biologia e música (trivium); e gramática, filosofia, dança e pintura (quadrivium).
C
estética, ciência da religião, artes cênicas e retórica (trivium); e música, química, e letras (quadrivium).
D
geografia, aritmética, lógica (trivium); e sociologia, medicina, arquitetura e contabilidade (quadrivium).
E
estética, lógica, fisiologia (trivium); e paleontologia, arqueologia, medicina e matemática (quadrivium).
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Os primeiros filósofos diziam “Ética é a morada do homem”. Essa morada para os gregos se referia:

A

Trazia a conotação de” proteção e cuidados”

B

Trazia a conotação de” viver em um país sem fronteira”.

C

Lugar de lutas e conquista diárias

D

Trazia a conotação “não importa o lugar, o que vale é ter poder”.

E

Lugar de disputas eleitorais e ambientais

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Leia o texto a seguir:
Desde o surgimento do Homo sapiens, os seres humanos, que viviam da pesca, da caça e da coleta, eram total e diretamente dependentes da natureza (...) Com a revolução neolítica, que marca o início da civilização, (...) o sedentarismo se torna possível. (...) É o momento em que se consolida a prática da agricultura, transformando o meio natural para obter produtos vegetais e animais, em quantidades que podiam exceder às necessidades imediatas.
(Fonte: BURSZTYN, M. A.; BURSZTYN, M. Fundamentos de política e gestão ambiental. Rio de Janeiro: Garamond, 2012. p. 66).
Na transição de sociedades nômades para sociedades sedentárias,
A
os seres humanos tornaram-se menos dependentes dos ciclos naturais.
B
a prática da agricultura transformou-se e ficou mais eficiente.
C
o excedente da produção vegetal e animal passou a ser comercializado.
D
os humanos abandonaram a pesca, a caça e a coleta de alimentos.
E
os impactos ambientais das ações humanas intensificaram-se.
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