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Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o papel dos conteúdos na pedagogia tradicional, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. Agora, marque a sequência correta:

I - ( ) Os conteúdos transmitidos pelo professor na pedagogia tradicional eram os conhecimentos e valores sociais acumulados pelas gerações adultas e repassados ao aluno como verdades.

II - ( ) A seleção dos conteúdos não se dava pela relevância na solução dos problemas do cotidiano, e, sim, por serem considerados como da cultura universal.

III - ( ) A organização dos conteúdos seguia a lógica do adulto e não do desenvolvimento infantil, pois acreditava-se que a criança assimilava o saber do mesmo modo que o adulto.

IV - ( ) A organização dos conteúdos é estruturada de modo a promover desafios cognitivos e situações problemáticas a serem resolvidos pelos alunos coletivamente.

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A charge representa um grupo de cidadãos pensando e agindo de modo diferenciado, frente a uma decisão cujo caminho exige um percurso ético. Considerando a imagem e as ideias que ela transmite, avalie as alternativas que se seguem:


I- A ética não se impõe imperativamente nem universalmente a cada cidadão; cada um terá que escolher por si mesmo os seus valores e ideias, isto é, praticar a autoética.


II- A ética política supõe sujeito responsável por suas ações e pelo seu modo de agir na sociedade.


III- A ética pode se reduzir ao político, do mesmo modo que o político pode se reduzir à ética, em um processo a serviço do sujeito responsável.


IV- A ética prescinde de condições históricas e sociais, pois é no homem que se situa a decisão ética, quando ele escolhe os seus valores e as suas afinidades.


V- A ética se dá de fora para dentro, como compreensão do mundo, na perspectiva do fortalecimento dos valores pessoais.

Qual alternativa está correta?

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Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o método de ensino da pedagogia tecnicista, é correto afirmar que:

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Para demonstrar essa possibilidade do apriorismo, Kant sugere a existência dos chamados juízos sintéticos. Assinale a alternativa correta:

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Uma das grandes obras de Kant foi a Crítica da Razão Pura, esse se torna o marco da sua reflexão e filosofia. Tendo a ótica dessa grande obra, leia as afirmações a seguir.

Assinale a alternativa que possui as afirmações corretas:

  1. Kant decide fazer uma radiografia dos mecanismos da percepção, analisar todos os seus movimentos, seus exercícios funcionais, desde a percepção do mundo, ao nível sensível, até a produção dos juízos, ao nível do inteligível, descrevendo minuciosamente cada etapa, cada passo, cada ação no desenvolvimento do conhecimento como um todo. O grande foco dessa hora é o sensível e a percepção.
  2. Kant leu muito Descartes e, como ele, também se questiona se seu conhecimento pode ser verdadeiro e se é possível conhecer em bases metafísicas. Desconhece que a resposta se encontra no seu íntimo, na interioridade do tribunal da razão, cujo juiz é a mesma razão que legisla em causa própria e que, portanto, tem interesse em transcender seus limites cerceadores e demonstrar suas capacidades a despeito das restrições metafísicas ou com base nelas.
  3. Na Crítica da Razão Pura, Kant tem o propósito de explicar a validade da física newtoniana. Para isso, coloca a questão: como se constitui a possibilidade (objetividade) de uma ciência como a física? Para o autor, o conhecimento, válido universalmente, depende de certas categorias que não provêm da experiência.
  4. Seu foco é o conhecimento. Kant demonstra que o conhecimento se constrói a partir do fenômeno, que alia a intuição sensível à intuição inteligível, que ocorre no intelecto (entendimento). As categorias lógicas do entendimento auxiliam na constituição dos objetos, permitindo que possam ser conhecidos de forma universal e necessária pelo sujeito cognoscente.
  5. A primeira parte do capítulo I da Crítica da Razão Pura é denominada Estética Transcendental. É a parte em que Kant trata das intuições empíricas, resultantes da modelagem dos fenômenos, pelas formas a priori na sensibilidade. Trata-se do processo inicial de abstração dos elementos empíricos dos fenômenos para formatar a primeira representação sensível, a primeira intuição.
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Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a crise dos valores e a destruição do dualismo metafísico, assinale a alternativa correta:

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De acordo com a teoria liberal de Locke, realizada posteriormente pela Independência norte-americana (1776), mais tarde pela Revolução Francesa (1789) e, por fim, com Max Weber, a função do Estado foi sendo definida. A respeito dela, analise as sentenças a seguir:

I- Garantir a propriedade privada por meio das leis e pelo uso da violência (exército e polícia).
II- O Estado é o árbitro nos conflitos existentes na sociedade civil (por meio da lei e da força).
III- O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência e deve exercer censura no caso das manifestações que coloquem em risco o próprio Estado.

Assinale a alternativa CORRETA:
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A exposição e a análise do projeto cartesiano indicam que, para viabilizar a reconstrução radical do conhecimento, deve-se
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Leia o fragmento de texto abaixo: “De que forma alguém poderia desenhar uma árvore ou seu cachorro de estimação se não tivesse, de certo modo, na memória, a figura desses seres para comparar? Essa é, para o autor, uma das funções da imaginação.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p. 60. Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, o intelecto possui duas naturezas, assinale a alternativa que as indica corretamente:
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Em relação às teorias sociológicas sobre a criança, temos perspectivas variadas que colocam esse sujeito em posições distintas interpretativas e relacionadas ao mundo. Sobre as teorias tradicionais, podemos afirmar:

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