Questões
Pratique com questões de diversas disciplinas e universidades
15.474 questões encontradas(exibindo 10)
Sobre a relação entre corpo e alma na concepção de Tomás de Aquino, Alves (2020) comenta: a sabedoria é algo próprio das almas mais evoluídas e, a alma humana é a mais frágil dentre aquelas que a possuem (comparada com a dos anjos, por exemplo). No caso dos seres humanos, estes necessitam do corpo para adquirir o conhecimento. O corpo é, segundo Tomás, o instrumento que permite que a alma sinta e aprenda.
Considerando o texto apresentado e a relação entre alma e corpo no pensamento tomista, avalie as afirmacoes a seguir.
I. O conhecimento, em Tomás de Aquino, seria muito mais que entender algo racionalmente, seria, também, necessário sentir.
II. A relação que corpo e alma possuem é de complementaridade, formando a pessoa humana, porém sem perder a sua particularidade, isto é, a alma mantém sua essência, da mesma forma que o corpo também mantém a sua.
III. O pensamento tomista igualava o valor do corpo com a alma, algo que na patrística não foi levado em consideração, a associação com as ideias de Platão, produziu na patrística uma certa superioridade da alma em relação ao corpo.
IV. Tomás de Aquino afirmava que haveria uma forma de conhecimento, se alma e corpo não se unissem e formassem o homem, permeado de suas particularidades e perspectivas próprias sobre o mundo, a vida, as coisas e o pensamento, outrora defendido por Platão.
É correto o que se afirma em:
Concepção antropológica que defende o entendimento de que o valor das culturas não pode ser julgado moralmente por indivíduos de outras formas culturais. Os defensores desta concepção antropológica alegam que o bem e o mal são relativos a cada cultura e que só quem é daquela cultura é quem pode dizer o que lhe é bom ou mau. São contra a imposição dos valores ocidentais aos demais povos, afirmando que isso seria uma prática imperialista. Esta corrente dentro da antropologia é chamada de:
I – Apesar da crise no ensino de Filosofia, há uma revitalização por meio de práticas multidisciplinares, pois possibilita aos alunos reavivar a crítica filosófica.
II – O ensino de Filosofia precisa apoiar-se na sua origem, por isso será revitalizado quando forem apresentados todos os filósofos e suas escolas filosóficas.
III – As redes sociais têm sido usadas como plataforma para divulgação dos conceitos filosóficos e utilizam linguagem simplificada e contestadora, capaz de romper com as barreiras espaciais e mentais, o que possibilita a autonomia do pensamento.
IV – É preciso utilizar imagens e muitos recursos tecnológicos, pois a Filosofia deve ganhar o movimento rápido da sociedade, desmistificando a ideia de parar para pensar. Filosofar, hoje, é entrar no movimento e fazer críticas sociais.
V - A práxis do pensamento filosófico, por qualquer meio que seja, é extremamente necessária para que haja um princípio de questionamento capaz de revelar a face de um ser consciente dentro do “ser social”.
Sobre a epistemologia, marque a alternativa incorreta.
No Ocidente, não podemos dissociar a prática política da tradição cristã. Desta maneira, a visão cristã peculiar da ética teve grande papel na evolução do pensamento político. Assim, a conduta política idealmente deveria seguir a ética do cristianismo entre nós.
Quanto à ética cristã e seus reflexos na política no Ocidente, analise as seguintes afirmativas:
- I- No cristianismo, o indivíduo sozinho deve e pode realizar o bem.
- II- No cristianismo, a correção da conduta é dada somente pela ação.
- III- Na concepção cristã, o indivíduo é autônomo na ação ética.
- IV- O cristianismo introduz uma concepção ética do trabalho.
Considerando a história contemporânea, o texto aborda algumas práticas associadas à emergência de regimes neoliberais pelo globo, ao longo das últimas décadas. Assinale a alternativa que indica algumas dessas práticas.
é exercida de maneira direta;
sempre coincide com a vontade individual dos cidadãos;
está associada ao estado de natureza.
provém do esforço de pôr fim às guerras religiosas;
não é a soma das vontades individuais, mas a emanação de uma totalidade;
Analise as afirmativas a seguir sobre norma moral e norma jurídica:
- Na norma jurídica, são necessários atos exteriores; a intencionalidade é um aspecto secundário.
- A norma moral não possui sanção (punição); já a norma jurídica possui sanção.
- A norma jurídica possui, entretanto, um grau de coercibilidade (possibilidade de punição) que muitas vezes é muito mais forte que a sanção jurídica, como a vergonha, o constrangimento e o arrependimento.