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Entre os principais aspectos de mudança no tratamento aos adolescentes está a passagem de uma etapa de alienação e desconhecimento para outra de reconhecimento e criação de identidades próprias. Nesse sentido, a adolescência adquire, atualmente, certas características que lhe permitem ver o mundo de uma outra maneira – características que não manifestava em outras fases da vida. É provável que a escola deva considerar essa mutação sócio histórica, isto é, deva considerar o papel antes alienado que o adolescente cumpria para o de protagonista potencial. Considerando o enunciado acima, assinale a alternativa correta.

A
A adolescência no cenário contemporâneo passa a ser repleta de significados, protagonismo e cultura própria, adquirindo seu próprio sentido simbólico e representatividade específica, situada em um papel ativo até a fase adulta.
B
A adolescência é um período de crise, instabilidade e turbulência, sem significados próprios, apenas de transição para a fase adulta.
C
A adolescência é um período de alienação e desconhecimento, sem características específicas, apenas de preparação para a fase adulta.
D
A adolescência é um período de conformismo e passividade, sem autonomia ou protagonismo, apenas de espera pela fase adulta.
E
A adolescência é um período de desinteresse e desengajamento, sem importância social, apenas de espera pela fase adulta.
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A relação entre os seres humanos e o entorno imediato é responsável por boa parte de seus padrões comportamentais e simbólicos, sem determiná-los, absolutamente. Isso significa que:
A
Os grupos de seres humanos têm suas formas de vida totalmente induzidas, impostas pelo ambiente.
B
Ao competirem e cooperarem, os humanos exercitam seus atributos e habilidades essencialmente humanas, sem a consideração dos recursos ambientais.
C
A evolução dá-se, principalmente, em resposta a problemas impostos pelas condições ambientais desfavoráveis à satisfação das necessidades dos seres humanos.
D
As adaptações dos seres humanos ao entorno são em si mesmas o processo evolutivo, pois em nada contam os eventuais novos padrões de comportamentos assim gerados.
E
A simbolização comentada é, estritamente, a criação das palavras.
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Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem superior nem inferior. Os padrões de beleza, de justiça, de moralidade, etc., são relativos à cultura na qual os indivíduos estão inseridos. Existem diferenças no modo de pensar e de agir entre as diversas culturas que, segundo o relativismo cultural, devem ser respeitadas. Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de:

A
Certo relativismo cultural
B
determinismo geográfico
C
relativismo genético
D
determinismo biológico
E
determinismo cultural
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Assinale a alternativa que apresenta corretamente o conceito de transculturação.

A

O processo de perda de traços culturais de uma sociedade em contato com outra.

B

O processo de assimilação de uma cultura por outra, resultando em uma nova cultura.

C

O processo de difusão cultural entre sociedades distintas.

D

O processo de adaptação de uma cultura a partir do contato com outra.

E

O processo de manutenção de traços culturais de uma sociedade em contato com outra.

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No contexto interno do Brasil, segundo a perspectiva apresentada, por que o movimento alternativo de resolução de conflitos ganha destaque?

A

Devido à ineficiência estrutural do Judiciário.

B

Devido à alta complexidade dos mecanismos alternativos.

C

Por falta de autonomia e cidadania.

D

Por conta do acesso facilitado ao processo judicial tradicional.

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Questão 6/12 - Sociedade, Família e Instituição Escolar

Considere a seguinte passagem de texto: "[...] a participação não somente conteria um valor em si, como também seria particularmente relevante no fornecimento de sustentabilidade às políticas públicas e ao próprio desenvolvimento. Os processos participativos converteram-se, assim, em recurso estratégico do desenvolvimento sustentável e da formulação de políticas públicas. Após esta avaliação, caso queira ler texto integralmente, ele está disponível em: Marco Aurélio. Um Estado para a sociedade civil temas éticos e políticos da gestão São Editora 2004 p. 118. Considerando texto-base A gestão descentralizada e participativa, assinale a alternativa que contempla as esferas de governo em que a Constituição Federal de 1988 regulamentou a participação da sociedade.

A
Esferas municipal e estadual.
B
Esferas municipal, estadual e federal.
C
Esferas estadual e federal.
D
Esferas municipal e federal.
E
Esferas.
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Existe um termo bastante utilizado hoje em dia para fazer referência à relação entre política, economia e cultura, que é o de 'democratização da cultura'. A esse respeito, assinale a alternativa correta:

A
Para democratizar a cultura é necessário que as classes com pouco poder aquisitivo tenham acesso aos produtos da cultura erudita.
B
Uma verdadeira política de democratização cultural deve assegurar que todas as formas de manifestação cultural possam circular em toda a sociedade, garantindo a todos o acesso tanto à cultura erudita, como à cultura popular.
C
Não há como democratizar verdadeiramente a cultura, pois apenas com muito investimento econômico se consegue uma cultura de qualidade, e a cultura popular, por exemplo, mesmo com investimento não consegue qualidade.
D
Democratizar a cultura significa levar a cultura popular para as classes sociais mais privilegiadas, pois essas não conseguem ter acesso às verdadeiras manifestações de seu povo.
E
A cultura erudita não precisa de políticas de democratização cultural, pois já existe um grande investimento voltado para ela; já a cultura popular depende apenas do Estado, e não do mercado, por isso há a necessidade de planos de democratização para essa cultura.
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A cultura é transmitida na sociedade. Ela não é um atributo de indivíduos em si, e sim dos indivíduos como membros de grupos. Sobre isso, de acordo com a obra Um espelho para a humanidade: uma introdução à Antropologia Cultural, de C. P. Kottak, que serve de texto-base para esta Unidade de Aprendizagem, marque a resposta INCORRETA:

A
Aquilo que não é da ordem da ciência não é relevante para a cultura.
B
A natureza humana é acrescida pela cultura, condicionando as próprias relações entre as pessoas.
C
Cultura é um jeito de expressar e ordenar as nossas necessidades naturais, tais como a forma de comer.
D
A cultura, de alguma maneira, é integrada ao mesmo tempo, ou seja, quando algo muda, geralmente o sistema muda com ele.
E
A cultura é o principal mecanismo de adaptação do ser humano.
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Acerca das características do iluminismo, analise as asserções a seguir, julgando-as como V(verdadeiras) ou F(falsas):
A
A razão passa a ser compreendida e se fundamenta em tolerância religiosa, liberdade de pensamento, liberdade política, liberdade religiosa, direito de resistência à tirania.
B
Acreditar na razão e na sua capacidade libertadora também acompanhava um ideal de sociedade que tinha que se aperfeiçoar, progredir, caminhando em direção às luzes propiciadas pelo conhecimento científico.
C
O conhecimento científico, baseado na observação, demonstração empírica e dogmas.
D
A racionalidade moderna, a técnica e a ciência impliquem automaticamente na emancipação humana.
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Dentre um gigantesco e incontável número de manifestações concretas da cultura, destacamos alguns (tendo como eixo o mundo da estética): como a arte, a arquitetura e a moda. Assinale a alternativa que apresenta apenas exemplos concretos de cultura.
A
Linguagem, moda e mobiliário.
B
Leis, religião e tipos de cortes de cabelo.
C
Leis, utensílios de cozinha e tipos de pisos.
D
Telefonia, moda e mobiliário.
E
Linguagem, religião e propaganda publicitária.
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