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Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.

I - É a ética e não a religião que está enraizada na natureza humana.

PORQUE

II - Independentemente de pertencermos ou não a uma religião, todos nós temos uma ética elementar e humana em nós. Devemos cuidar e valorizar este fundamento ético comum.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
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Sobre este trecho é correto afirmar, que:

A

Lévi-Strauss está criticando o etnocentrismo, pois ela não reconhece o outro;

B

Lévi-Strauss está apoiando o etnocentrismo, pois com ele temos a formação social;

C

Lévi-Strauss apresenta a necessidade da compreensão histórica;

D

Lévi-Strauss faz uma crítica a quem não compreende a sociedade europeia;

E

Lévi-Strauss apresenta a importância de se compreender a geopolítica da Europa;

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A partir do trecho a seguir, que trata de simbolização e de símbolos fora do contexto original, assinale a correta. Como os símbolos cotidianos dependem de consenso em torno de sua interpretação, é muito comum que, usados em um contexto diferente do original, sejam interpretados de forma completamente diferente à convencionada pela cultura que lhes deu origem. Isso porque, ao da cultura que os originou, podem parar em lugares onde não exista a convenção sob como eles devem ser interpretados. Em um caso desses, as pessoas tendem a dar um sentido mais apropriado ao seu próprio contexto. O que os indivíduos fazem nessa situação é idêntico ao trabalho feito por um tradutor, as pessoas tentam adequar os símbolos de outras culturas a sua própria linguagem e vida social. Assim, quando se adotam símbolos de outras culturas, de outras convenções sociais, a tendência é que os significados possíveis desse símbolo se adaptem à sua própria realidade.
A
Os símbolos cotidianos são interpretados de forma diferente em qualquer contexto.
B
As pessoas tendem a dar um sentido mais apropriado aos símbolos de outras culturas em seu próprio contexto.
C
Os símbolos de outras culturas não podem ser adotados em outras convenções sociais.
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A partir de uma visão científica sobre a fome, analise as afirmativas a seguir:
I - As causas objetivas da fome permitem que sejam enfrentadas, por serem identificáveis e se tratarem da produção das relações socioeconômicas, quando analisadas por uma visão científica.
II - Existe uma divergência entre a ciência política e a economia quanto ao efetivo combate do problema da fome, pois em sua origem passam por escolhas políticas ou econômicas e, portanto, suas soluções ocorrem através das políticas públicas ou ações da sociedade.
III - A paz mundial pode ser ameaçada pela fome, uma vez que esse fenômeno alimenta conflitos mais graves nas sociedades, segundo alguns especialistas desse assunto.
É correto o que se afirma em:
A
I e II, apenas.
B
II e III, apenas.
C
I e III, apenas.
D
I, II e III.
E
Nenhuma das afirmativas.
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Porque

II- No exercício da cidadania se manifestam elementos de maior relevância, como a soberania popular e a justiça que emana do povo.

Assinale a alternativa correta.

A
As afirmacoes I e II são falsas
B
A afirmação I é falsa e a II verdadeira.
C
As afirmações I e II são verdadeiras, mas não se relacionam entre si.
D
As afirmações I e II são verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
E
A afirmação I é verdadeira e a II é falsa.
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Considerando as informações apresentadas, sobre o Estado e o liberalismo, analise as afirmativas a seguir:

I. Em linhas gerais, o liberalismo político reduz as funções do Estado, de modo a classificá-lo como “Estado mínimo” ou “Estado de polícia”.
II. De forma geral o estado liberal age concentrando a atuação pública na proteção das garantias individuais, como o direito à propriedade privada e à liberdade individual.
A
As afirmativas I e II estão corretas.
B
Afirmativa I está correta e a II está errada.
C
Afirmativa I está errada e a II está correta.
D
As afirmativas I e II estão erradas.
E
Não é possível determinar a veracidade das afirmativas.
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Para que servem as tradições culturais?

A

Para impor valores universais.

B

Para limitar a liberdade individual.

C

Para normatizar a forma de viver num determinado ambiente.

D

Para eliminar a diversidade cultural.

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Erando o contato dos povos indígenas com a sociedade nacional, os grupos indígenas podem ser divididos em 4 classificações. Quais são elas?


I - Grupos isolados: sociedades que ainda não estabeleceram contato ou que, quando o fazem, se mostram hostis, ou sociedades que vivem em áreas ainda não colonizadas.

II - Grupos em contato intermitente: sociedades que se localizam em áreas de baixa densidade demográfica. A maior parte delas está localizada em áreas protegidas oficialmente (reservas indígenas).

III - Grupos em contato permanente: sociedades que ainda preservam algum traço de suas culturas, mas dependem de objetos e bens que não são produzidos por elas próprias.

IV - Grupos integrados: sociedades que não falam mais suas línguas e também perderam outras características de suas culturas, mas ainda possuem uma identidade cultural. São dependentes do Estado para prover os bens que precisam para sua sobrevivência e empreendem lutas para a preservação e demarcação de suas terras e para a manutenção de suas identidades indígenas.

A
I, II, III e IV
B
I, II e III
C
II, III e IV
D
I, II e IV
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Sim, as regras podem mudar de acordo com as necessidades humanas.
A
Não, pois as regras não foram estabelecidas para serem substituídas.
B
Sim, as regras podem mudar de acordo com as necessidades humanas.
C
Não, as regras são mutáveis, as normas que não mudam.
D
Não, a história não muda e assim não é possível mudar as regras.
E
Sim, tudo no mundo é mutável, exceto as regras.
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Qual conjunto de achados é uma resposta hormonal hipofisária inapropriada ao hormônio hipotalâmico listado?

A
Hormônio hipofisário: ↓ GH
B
Hormônio hipofisário: ↑ prolactina
C
Hormônio hipofisário: ↑ LH
D
Hormônio hipofisário: ↑ TSH
E
Hormônio hipofisário: ↑ ACTH
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