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A proposição da Ética da Identidade como fundamento de uma escola ressalta a reflexão em torno da
A
reflexão sobre os valores que devem ser evitados e a construção de novos modelos de convivência.
B
reflexão sobre os comportamentos certos que devem ser reforçados para o bem comum.
C
reflexão sobre os valores estabelecidos e instituídos e a construção de novos valores.
D
reflexão sobre os valores do passado e a história da humanidade para resgate da moral.
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A pedra fundamental da sociedade, tal como entendida pelo ultra liberalismo defendido pelos nortistas na Constituinte de 1823, era a propriedade privada, exclusiva de cada homem, e que os interesses egoístas dela derivados encontrariam no mercado o lugar de sua harmonização.

A
VERDADEIRA
B
FALSA
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Assinale a alternativa que aponta o principal autor da corrente racionalista:

A
Blaise Pascal.
B
René Descartes
C
Hugo Grócio.
D
Gottfried Leibniz.
E
Baruch Spinoza.
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Sobre o direito à assistência religiosa dos adolescentes atendidos em Centros Socioeducativos, analise as afirmacoes a seguir:


I. As instituições religiosas podem cadastrar-se para prestação de serviço de assistência religiosa nos Centros Socioeducativos, submetendo-se à aceitação ou negativa dos Diretores de Centros.

II. Quando vedado o registro da instituição religiosa, esta poderá submeter seu cadastro à apreciação da Assessoria Especial de Diretrizes Socioeducativas (ADIS), que tomará a decisão final.

III. A instituição deverá apresentar um Projeto de Assistência Religiosa compatível com o público.

IV. O Projeto de Assistência Religiosa deve estar fundamentado no cuidado com a vida, com a vida do outro, com a comunidade e com as crenças, princípios e valores.

A
I, II e IV apenas.
B
II e III apenas.
C
I, II, III e IV.
D
I, III e IV apenas.
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A filosofia de Santo Agostinho é essencialmente uma fusão das concepções cristãs com o pensamento platônico. Ele considera que é a ação de Deus que leva o homem a atingir as verdades superiores. Para isso, desenvolveu explicações por meio do que foi chamado de:
A
Teoria da Iluminação.
B
Teoria da Emanação Etérea.
C
Teoria Maniqueísta.
D
Teoria da Providência Divina.
E
Teoria da Emanação Etérea.
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Conforme a Lei nº 8.742, de 07/12/1993 (SUAS), assinale a alternativa CORRETA:
A
o beneficiário em gozo de benefício de prestação continuada concedido judicial não poderá ser convocado para avaliação das condições que ensejaram sua concessão ou manutenção
B
Para efeito de concessão do benefício de prestação continuada, considera-se pessoa com deficiência aquela que tem impedimento de longo prazo de natureza física, mental, intelectual ou sensorial, o qual, em interação com uma ou mais barreiras, pode obstruir sua participação plena e efetiva na sociedade em igualdade de condições com as demais pessoas.
C
O benefício de prestação continuada não será cancelado em nenhuma hipótese
D
A contratação de pessoa com deficiência como aprendiz acarreta a suspensão do benefício de prestação continuada.
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É correto afirmar que:


I - O desenvolvimento das políticas públicas voltadas aos direitos humanos é possível por conta da existência de condições de vida subumanas em diversos países.

II - A contradição do capitalismo, foco de atenção do Serviço Social, está no cerne do desenvolvimento das sociedades atuais, em que a manutenção de condições mínimas de sobrevivência é importante.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
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No século XIX, o filósofo Hegel, ao examinar a natureza humana e sua dimensão ético-moral, analisa o conteúdo universal da moral e a questão do dever atento à realidade histórica. Tendo criticado as posições de Kant e Rousseau, elaborou um entendimento distinto. Na visão hegeliana vida ética é:
A
O acordo e a harmonia entre as virtudes/valores humanos e a prudência no agir.
B
O acordo entre liberdade, poder volitivo e valores morais.
C
O acordo e a harmonia entre a vontade subjetiva individual e a vontade objetiva cultural.
D
O acordo entre a vontade e o dever de cada cidadão nas ações sociais.
E
O acordo entre os valores morais como princípios e os costumes de uma sociedade.
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Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:

( ) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

( ) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

( ) As asserções I e II são proposições falsas.

(X) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
As asserções I e II são proposições falsas.
D
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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(UFPE) Nas questões a seguir escreva nos parênteses a letra (V) se a afirmativa for verdadeira ou (F) se for falsa, no que se refere à ESCRITA:

A

Na sua fase inicial, 3.500 a.C., era um desenho estilizado de um objeto, hoje denominado de pictograma.

B

O ser humano, para exprimir graficamente suas ações, criou símbolos representativos a que chamamos de ideogramas, cuja invenção data mais ou menos de 3.200 a.C.

C

As sociedades ágrafas encontravam-se na fase da História Antiga; o conceito de civilização não está relacionado com as sociedades que apresentam um sistema de escrita.

D

Antes da invenção da escrita, a humanidade já conhecia o conceito de propriedade privada de Estado e de classes sociais.

E

Uma das primitivas formas de representação gráfica - a escrita cuneiforme - surgiu entre os sumérios, povos que habitavam a Mesopotâmia.

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