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Especialmente nas três últimas décadas, os estudos de gênero passaram a se preocupar com várias questões relativas ao universo das relações sociais. Observar a realidade a partir da análise de gênero possibilitou novas interpretações sobre o comportamento humano e a observação das desigualdades de gênero.
Sobre as contribuições desse período, assinale a alternativa INCORRETA:
De acordo com o livro base da disciplina, o que a reflexão filosófica, por seu cunho não determinístico, propõe de ética?
É o campo vivencial das normas e dos princípios morais, campo no qual podem ocorrer tanto o cinismo quanto o moralismo ético, pontos extremos da vida moral. Entendemos, portanto, que nenhum deles seja adequado, por se constituírem em posturas extremas, de cunho fundamentalista e determinista (radicalismos e reducionismos), caracterizando-se por não possibilitar a ação dialogal e dialética sobre as ações humanas à luz de reflexões eticamente situadas.
É algo que permite a cada sujeito adquirir maior capacidade de discernimento, ou seja, aumenta a percepção crítica dos sujeitos sobre o mundo, de tal modo que não se deixem massificar, escravizar, anular e subjugar por seus semelhantes, vistos como seus dominantes.
É a percepção extraordinária do indivíduo contemporâneo perante as crises dramáticas da civilização e a ruptura de seus horizontes pela própria capacidade humana de prover criações e artefatos sociais e industriais destrutivos. Isso o faz relacionar-se com uma nova dimensão: a da liberdade-necessidade-responsabilidade participativa.
Designa os costumes, o comportamento ou as regras que os regem e apresenta um sentido bastante vasto na medida em que diz respeito ao agir humano, aos comportamentos cotidianos e às possíveis escolhas existenciais das pessoas, dos grupos sociais e/ou sociedade e culturas.
Conjunto de relações efetivas ou atos concretos que adquirem um significado moral, com respeito à moral vigente naquela sociedade e/ou naquele respectivo grupo social.
O sistema de organização social baseado na servidão, onde os vassalos (trabalhadores) trabalhavam para os senhores feudais (donos da terra) em troca de parte da colheita e proteção. é chamado de:
Para Tomás de Aquino, a virtude da temperança tem a função de realizar a ordem:
Considerando as tendências recentes sobre os arranjos institucionais de políticas públicas no Brasil, qual das seguintes opções melhor descreve a direção dessas mudanças?
Um movimento em direção à centralização total do controle de políticas públicas pelo Governo Federal.
Uma preferência por arranjos institucionais que focam exclusivamente na autonomia dos governos locais, sem coordenação federal.
A transição de um modelo de gestão de políticas públicas baseado em hierarquia e setorialização para um modelo mais integrado e transversal.
A eliminação completa de todos os tipos de coordenação horizontal e vertical em políticas públicas.
Uma mudança para um sistema em que políticas públicas são geridas unicamente por organizações privadas, sem intervenção do Estado.