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Segundo Srour, existem três tipos de acepções que podem causar confusões, porque ampliam demais as concepções da ética. Referente à ética reflexiva citada por Srour, assinale a alternativa CORRETA:

A
Corresponde à teoria de um estudo sistemático como objeto de investigação que, ao transitar por diferentes áreas, pode ser considerada como filosófica ou cientifica.
B
Corresponde a juízo de valor, ou seja, quem tem boa conduta pode ser considerado como uma pessoa ética, ou seja, uma pessoa virtuosa e íntegra.
C
Considera que a ética assume uma ideia complexa ampliada a vários valores sociais, ou a um adjetivo.
D
Os padrões morais que deveriam conduzir categorias sociais ou organizações passam a se chamar de código de ética; nesse sentido de prescrição, a ética e a moral tornam-se sinônimo indistinguível.
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A crítica que se pode fazer a esta concepção de ética está:

A
Na dificuldade de compreender como seria esta sociedade sem Estado e sem propriedade privada. E de que maneira a individualidade de cada um seria respeitada.
B
Na dificuldade de compreender como seria esta sociedade sem Estado e sem propriedade privada. E de que maneira a individualidade de cada um seria respeitada.
C
Na dificuldade de compreender como seria esta sociedade sem Estado e sem propriedade privada. E de que maneira a individualidade de cada um seria respeitada.
D
Na dificuldade de compreender como seria esta sociedade sem Estado e sem propriedade privada. E de que maneira a individualidade de cada um seria respeitada.
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O que significa governar com ética?

A

Priorizar os interesses pessoais

B

Tomar decisões baseadas em benefícios próprios

C

Agir de acordo com princípios morais e valores

D

Ignorar completamente a opinião pública

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Sobre o tema, analise as afirmativas a seguir:

  1. Para combater esses estereótipos e preconceitos Luiz Felipe de Alencastro, historiador de nacionalidade brasileira, que foi um refugiado em Paris (França) durante a ditadura militar no Brasil, ensinava história das Américas na reputada Universidade La Sorbonne de Paris.
  2. A sociedade brasileira como um todo ganha com as políticas afirmativas.
  3. Luiz Felipe Alencastro, em sessão no Supremo Tribunal Federal, em prol das políticas de cotas, mostra que o funcionamento da democracia no Brasil passa pelo reconhecimento desse direito fundamental, para os grupos mais atingidos pelas desigualdade.
  4. A democracia garante por si só a justiça social e o respeito pelas diferenças culturais.

É correto o que se afirma em:

A
I e II
B
II e III
C
I, II e III
D
I, III e IV
E
II, III e IV
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A respeito das afirmacoes sobre as profissões que surgiram no período das revoluções industriais, é correto afirmar que:
A
Somente a afirmativa I está correta.
B
Somente a afirmativa II está correta.
C
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
D
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
E
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
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De acordo com o texto e com os conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa correta.
A
Para Descartes, não podemos conhecer nada com certeza, pois tudo quanto pensamos está sujeito à falsidade.
B
O “eu penso, logo existo” expressa uma verdade instável e incerta, o que fez Descartes ser vencido pelos céticos.
C
A expressão “eu penso, logo existo” representa a verdade firme e certa com a qual Descartes fundamenta o conhecimento e a ciência.
D
As “extravagantes suposições dos céticos” impediram Descartes de encontrar uma verdade que servisse como princípio para a filosofia.
E
Descartes, ao acreditar que tudo era falso, colocava em dúvida sua própria existência.
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Sobre a relação entre Estado e sociedade segundo Karl Marx, é correto afirmar:
A
A finalidade do Estado é o exercício da justiça entre os homens e, portanto, é um bem indispensável à sociedade.
B
O Estado é um instrumento de dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores hegemônicos das classes dominantes.
C
O Estado tem por finalidade assegurar a felicidade dos cidadãos e garantir, também, a liberdade individual dos homens.
D
O Estado visa atender, por meio da legislação, a vontade geral dos cidadãos, garantindo, assim, a harmonia social.
E
Os regimes totalitários são condição essencial para que o Estado represente, igualmente, os interesses das diversas classes sociais.
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O feminismo tem origem no ano de 1848, na convenção dos direitos da mulher em Nova Iorque. Essas conquistas se dão pelas grandes revoluções, como a Revolução Francesa, que tinha como lema Igualdade, Liberdade e Fraternidade, e foram reivindicadas por elas, pois acreditavam que os direitos políticos adquiridos a partir das revoluções deveriam se estender a elas enquanto cidadãs.

Sobre os movimentos feministas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

  • ( ) Direitos contratuais e de propriedade iguais entre homens e mulheres.
  • ( ) Direitos legais das mulheres, como votar, licença-maternidade, salários iguais aos dos homens.
  • ( ) Direitos de estudos e questionamento com relação à opressão.
  • ( ) A diversidade cultural e a diferença cultural entre o machismo e o feminismo.
A
F - V - V - F.
B
V - F - V - F.
C
V - V - F - V.
D
V - V - V - F.
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Ao analisar os preceitos éticos que estão na origem e no desenvolvimento da sociedade capitalista ao longo dos séculos XVI e XVII, Max Weber (1864-1920) aponta que:
A
A ética protestante rejeita o lucro em favor de ações voltadas para o bem dos mais pobres.
B
A ética protestante fornece os elementos de racionalização moral para o avanço do capitalismo.
C
O ganho financeiro é visto como um meio de se desfrutar a vida, devendo, portanto, ser incentivado.
D
A sociedade capitalista é, antes de tudo, uma sociedade que recusa preceitos éticos.
E
O agir virtuoso é contrário à acumulação capitalista e deve, portanto, recusar o ganho material.
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Questão 6/10 - Ética, Estética e Educação

Leia seguinte fragmento de texto: "Uma questão fundamental à compreensão da crise ética da contemporaneidade [...] diz respeito à perda da historicidade que ainda estava presente na ética anterior (aristotélica), perda essa que se deveu [...], ao advento da Após esta caso queira texto ele está disponível em COIMBRA Fábio A crise da no pensamento um debate entre Alasdair e Habermas Revista São Luiz abr. 2015 p. em 12 de junho de 2019

Considerando fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a crise dos valores e a destruição do dualismo metafísico, assinale a alternativa correta:

A
A crise de valores iniciou O dualismo metafísico estabelecendo referências e significações
B
A crise do dualismo metafísico confirmou a revitalização dos princípios morais da contemporaneidade, dando ênfase à vida e à criação.
C
o dualismo metafísico consolidou as hierarquias e os dogmas cristalizados, afirmando a vida, a criação e a evolução.
D
A crise de valores e O fim do dualismo metafísico suprimiram todos os pontos de referências e as significações tradicionais.
E
A formulação de valores e as significações tradicionais combateram a anarquia dos princípios, revelando a ética como fundamento da vida.
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