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A crítica que se pode fazer a esta concepção de ética está:

A

No fato de que o ser humano não pode, por si só, encontrar o que é certo e o que é errado, necessitando do auxílio divino para praticar o bem.

B

Na dificuldade de encontrarmos o que é certo e o que é errado, apenas pelo caminho do conhecimento.

C

Na mudança das regras morais de certos grupos sociais. Assim, um grupo de criminosos que possuíssem uma moral própria teria as suas ações legitimadas do ponto de vista ético.

D

Na dificuldade de compreender como seria esta sociedade sem Estado e sem propriedade privada. E de que maneira a individualidade de cada um seria respeitada.

A ação eclesial caracterizou-se, assim, nos anos de ___________ e no período da “abertura”, não só pelo enfrentamento do Estado autoritário, mas também por sua contribuição à construção de uma “_____________”, atuando, de alguma maneira, como fator de democratização da sociedade brasileira.
A
1970; cultura de direitos
B
1960; cultura de direitos
C
1960; desigualdade social
D
1970; desigualdade social
E
1970; interferência de liberdade

As políticas públicas que englobam assuntos fiscais, monetários, cambiais, industriais e comerciais são denominadas de:

A

Sociais.

B

Macroeconômicas.

C

Administrativas.

D

Setoriais.

E

Específicas.

O Brasil tem uma dos maiores índices de violação de Direitos Humanos do mundo. São exemplos de violação de Direitos Humanos no Brasil:

  1. o assédio sexual no transporte público carioca e em outros estados do país, que faz com que hajam vagões de trem separados para mulheres e homens em vários estados da federação.
  2. O estupro individual ou coletivo contra mulheres no Brasil, que tem aumentado sua frequência segundo dados oficiais de saúde pública ainda nesse início de século XXI.
  3. A violência contra a mulher que só cresce no Brasil, aumentando os índices de feminicídio, o que em boa parte é fruto de uma cultura patriarcal.
  4. A dificuldade de discutir determinados temas como a cultura do estupro, que tende a culpabilizar as vítimas pela violência que sofrem, são indicadores do peso da cultura patriarcal sobre os direitos humanos.

Estão corretas as afirmativas:

A
I, II e III.
B
II, III e IV.
C
I, II e IV.
D
I, III e IV.

Sobre os aspectos punitivos da Lei de Improbidade, é correto afirmar que:

A
comete ato de improbidade administrativa e deve ser punido com as sanções administrativas previstas na Lei de Improbidade aquele que denunciar agente público pelo cometimento de ato ímprobo, sabendo que o mesmo é inocente.
B
é crime, com pena prevista de seis a dez meses além de multa, fazer representação, sabendo que é falsa, contra servidor público pela prática de ato ímprobo.
C
aquele que denunciar o agente público por ato de improbidade, sabendo que ele é inocente, será penalizado apenas se o denunciado ingressar com ação de indenização por danos materiais, morais ou à imagem que houver provocado.
D
a prática de improbidade pode acarretar para o servidor público a perda da função pública, penalidade aplicável mediante processo administrativo disciplinar.
E
a suspensão dos direitos políticos não é uma penalidade aplicável ao servidor público que comete improbidade administrativa, ainda que seja condenado por sentença judicial transitada em julgado.

O vírus HIV é um vírus RNA. Seu material genético pode se inserir no material genético da célula hospedeira, e toda vez que a célula se replica, o material do vírus também é replicado.
Esse ciclo de replicação tem por nome:

A
Lítico
B
Lisogênico.
C
Mitose.
D
Gemulação
De acordo com os princípios do direito do trabalho, analise o item a seguir: "Define que em uma relação de trabalho o que realmente importa são os fatos que ocorrem, mesmo que algum documento formalmente indique o contrário. Assim, vale mais a realidade, do que o que está formalizado no contrato". A previsão acima exterioriza um princípio do direito do trabalho conhecido como:
A
Princípio da Inalterabilidade Contratual Lesiva.
B
Princípio da Primazia da Realidade.
C
Princípio da Intangibilidade Salarial.
D
Princípio da Continuidade.
E
Princípio da Irrenunciabilidade de Direitos.

A pedra fundamental da sociedade, tal como entendida pelo ultra liberalismo defendido pelos nortistas na Constituinte de 1823, era a propriedade privada, exclusiva de cada homem, e que os interesses egoístas dela derivados encontrariam no mercado o lugar de sua harmonização.

A
VERDADEIRA
B
FALSA

Assinale a alternativa que aponta o principal autor da corrente racionalista:

A
Blaise Pascal.
B
René Descartes
C
Hugo Grócio.
D
Gottfried Leibniz.
E
Baruch Spinoza.
No século XIX, o filósofo Hegel, ao examinar a natureza humana e sua dimensão ético-moral, analisa o conteúdo universal da moral e a questão do dever atento à realidade histórica. Tendo criticado as posições de Kant e Rousseau, elaborou um entendimento distinto. Na visão hegeliana vida ética é:
A
O acordo e a harmonia entre as virtudes/valores humanos e a prudência no agir.
B
O acordo entre liberdade, poder volitivo e valores morais.
C
O acordo e a harmonia entre a vontade subjetiva individual e a vontade objetiva cultural.
D
O acordo entre a vontade e o dever de cada cidadão nas ações sociais.
E
O acordo entre os valores morais como princípios e os costumes de uma sociedade.