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Após a Reforma Sanitária, diversas mudanças nos modelos de enfrentamento de problemas de saúde no Brasil vêm ocorrendo. O modelo “sanitarista”, correspondente à Saúde Pública institucionalizada no país no século passado, tem como característica:

A
abranger aspectos biopsicossociais.
B
contemplar a integralidade da atenção à saúde.
C
apresentar cunho predominantemente curativo.
D
ser universal e estar voltado para o atendimento da “demanda espontânea”.
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Quando é que o sujeito moral consegue agir com liberdade?

A
quando suas ações são indeterminadas
B
quando o sujeito moral orienta suas ações pela emoção e não pela razão.
C
quando suas ações são determinadas por causas que se encontram no universo da sociedade, no estado das forças de produção e no mundo das leis;
D
quando suas forças são determinadas por causas que se encontram no universo de sua família e da sociedade.
E
quando suas ações não são determinadas por causas que se encontram no universo da sociedade;
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06. Considerando os processos de formação de palavras, assinale a afirmação verdadeira.

A

Em “respectivamente”, há derivação imprópria, pois ocorre mudança da classe gramatical original pelo contexto em que é aplicada.

B

“Desordenado” é uma palavra formada por derivação parassintética, uma vez que se acrescentam um prefixo e um sufixo.

C

A palavra “brasileiro” é formada por derivação prefixal, processo responsável por formar adjetivos gentílicos.

D

A palavra “amparo” é formada por derivação regressiva, uma vez que a palavra primitiva é “amparar”, que tem, na derivação, elementos suprimidos.

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O justo e o bem são complementares no sentido de que uma concepção política deve apoiar-se em diferentes ideias do bem. Na teoria da justiça como equidade, essa condição se expressa pela prioridade do justo. Sob sua forma geral, esta quer dizer que as ideias aceitáveis do bem devem respeitar os limites da concepção política de justiça e nela desempenhar um certo papel. Segundo Rawls, a concepção de justiça legisla sobre ideias do bem, de forma que:

A
As ações individuais são definidas como efeitos determinados por fatores naturais ou constrangimentos sociais.
B
O estudo da origem e da história dos valores morais concluem a inexistência de noções absolutas de bem e mal.
C
O próprio estatuto do homem como centro do mundo é abalado, marcando o relativismo da época contemporânea.
D
As intenções e bens particulares que cada indivíduo almeja alcançar são regulados na sociedade por princípios equilibrados.
E
P homem é compreendido como determinado e livre ao mesmo tempo, já que a liberdade limita-se a um conjunto de condições objetivas.
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A teoria das ideias de Platão pode ser resumida na ideia de que:

A
O mundo material é a verdadeira fonte do conhecimento.
B
A realidade sensível é a única realidade.
C
O mundo sensível é apenas uma cópia imperfeita do mundo das ideias.
D
As ideias não possuem existência independente do indivíduo.
E
A felicidade está relacionada ao prazer material.
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Leia a seguinte passagem de texto: “A estratégia seguida por Kant, no tratamento das questões estéticas, não visa propor uma filosofia do belo ou uma teoria das belas artes, nem fornecer uma descrição das obras de arte e das suas qualidades estéticas.” Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta os elementos conceituais da reflexão de Kant sobre o belo e a estética:
A
Para Kant o belo é completamente objetivo, nada tem a ver com o sujeito.
B
O Juízo de gosto, em Kant, nasce da racionalidade com relação a um objeto, a partir do que aquele objeto gera na razão.
C
Para Kant, não só atribuímos beleza ao objeto, beleza essa que nasce de nossa sensação de verdadeiro êxtase. Pois o que não causa êxtase não deve ser considerado belo.
D
Para Kant, o verdadeiramente belo é aquilo que nos desperta um sentimento, que nasce de nossa relação com o objeto, que nos agrada de forma desinteressada.
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Com relação ao pensamento aristotélico, analise as sentenças a seguir:

I- Para Aristóteles, o que distancia os seres humanos dos animais é seu vínculo natural e necessário de relação com a pólis, pois a superioridade humana é adquirida na convivência na cidade ao se compartilhar um processo civilizatório comum.

II- O grande tratado político de Aristóteles encontra-se na obra A República, sendo considerada é um dos grandes clássicos da filosofia política.

III- Para Aristóteles o homem é um animal político por natureza, pois a política é condição inerente ao homem.

IV- Considera a filosofia política como princípio de construção da cidade, na qual através da política existe a possibilidade de formação de um ser humano moralmente elevado.

A
As sentenças I, III e IV estão corretas.
B
As sentenças II e IV estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
As sentenças I e II estão corretas.
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Quando realizado em instituições prestadoras de serviços ambulatoriais de saúde, domicílios, escolas, associações comunitárias, entre outros, o processo de saúde de enfermagem, de acordo com o COFEN, corresponde ao usualmente denominado, nesses ambientes, como

A
consulta de enfermagem.
B
anamnese de enfermagem.
C
atenção primária de enfermagem.
D
cuidados básicos de enfermagem.
E
cuidados mínimo sem enfermagem.
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O princípio da moralidade no serviço público significa que o servidor deve:

A

Agir conforme suas preferências pessoais

B

Atuar sempre de acordo com os interesses políticos do governo

C

Agir de maneira honesta, transparente e conforme os padrões éticos

D

Priorizar interesses financeiros em detrimento da moralidade pública

E

Trabalhar de forma rápida, sem se preocupar com a conformidade legal

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O pragmatismo é uma corrente de ideias cuja origem está na palavra "pragma", que em grego queria dizer "prática". A etimologia de pragmatismo nos aponta deixar a teoria de lado, e insistir na prática. Em termos de pragmatismo, uma forte tendência filosófica foi o movimento utilitarista de Stuart Mill. Sobre o utilitarismo e sua ética, é correto afirmar que:

A
Somente as afirmativas I e II.
B
Somente as afirmativas II e III.
C
Somente as afirmativas I, III e IV.
D
Somente as afirmativas III e IV.
E
Somente as afirmativas II, III e IV.
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