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Um dos mais antigos conceitos da Filosofia Política, tendo sido alvo das considerações de Platão, indica uma forma de governo e define-se pela maneira pela qual as pessoas são governadas, como os cargos e as honrarias públicas são distribuídas e no que consistem os direitos e os deveres dos cidadãos. Mudando ao longo da história e de sociedade em sociedade, estamos nos referindo ao:
Assinale o modelo de organização conhecido pela flexibilidade, oposto ao modelo burocrático, contrário à formalização, à especialização e caracterizado por equipes temporárias capazes de desenvolver atividades diferentes e inovadoras.
Considere o trecho abaixo: “No que diz respeito ao dogmatismo, a maioria das pessoas sequer pensa na explicação de algo ou de algum fenômeno, e julga que essa questão é, no mínimo, impertinente, uma preocupação de desocupados.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, p. 24, 2016.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento acerca do dogmatismo, é correto afirmar que:
Sobre o Sistema Único de Saúde (SUS), assinale a alternativa correta.
Para Sócrates, o que é necessário para alcançar a verdadeira felicidade?
A busca pelo prazer material
O conhecimento de si mesmo e a virtude
A busca pela fama e pelo poder
A aceitação do destino e da sorte
A busca pela justiça em todas as situações
Assinale a alternativa em que as normas de concordância verbal estão inteiramente respeitadas:
Se não houverem consciência e responsabilidade não haverá vida ética.
Para que se considerem como éticas as condutas pressupõem-se que os meios escolhidos sejam motivados.
Caso não seja possível meios deliberativos para que exerçamos um poder livre cada um dos nossos atos haverão de ser dominados.
Caso não haja valores éticos para que possamos decidir por uma vida ética cada um dos nossos atos haverá de ser imoral.
O pensamento de Platão apresenta um horizonte metafísico determinado pela primazia do mundo das ideias sobre o mundo físico. Aristóteles, por sua vez, discorda de Platão afirmando que as essências dos seres e das coisas encontram-se fundadas na realidade experiencial. Diante disso, podemos afirmar o seguinte: